Nanti datang penguasa mengakhirkan shalat maka shalatlah tepat waktunya

Imam Ahmad : 17485

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ قَالَ الْمُغِيرَةُ فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ الْغَائِطِ فَحَمَلْتُ مَعَهُ إِدَاوَةً قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَخَذْتُ أُهَرِيقُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ وَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ جُبَّتَهُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْجُبَّةِ حَتَّى أَخْرَجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَ قَالَ الْمُغِيرَةُ فَأَقْبَلْتُ مَعَهُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يُصَلِّي بِهِمْ فَأَدْرَكَ إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الْآخِرَةَ فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتِمُّ صَلَاتَهُ فَأَفْزَعَ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ أَحْسَنْتُمْ أَوْ قَدْ أَصَبْتُمْ يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلَّوْا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ نَحْوَ حَدِيثِ عَبَّادٍ قَالَ الْمُغِيرَةُ وَأَرَدْتُ تَأْخِيرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ

hi byerile [Abdurrazaq] na [Muhammad bin Bakr] havambirhi va vule, u hi byerile [Ibn Juraij] u te, u ndzi byerile [Ibn Shihab] hi hadith [Abbad bin Ziyad] leyi [Urwah bin Al Mughirah bin Syu’bah] a n’wi byeleke yona, leswaku [Al Mughirah bin Syu’bah] u n’wi byerile, leswaku u tshame a landzelela Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam enyimpini ya Tabuk. Al Mughirah u te, ‘Emahlweni ka xikhongelo xa nimixo, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u hlantswe thyaka, kutani ndzi n’wi tisela mati eka nkwama lowu endliweke hi dzovo. Endzhaku ka loko Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a hete ku hlantswa a vuya eka mina, ndzi n’wi chele mati emavokweni. U tlhele a hlamba mavoko kanharhu, ivi a hlamba xikandza. Endzhaku ka sweswo u ringete ku humesa mavoko ya yena emavokweni ya nguvu ya yena, kambe leswi a ma tiyile, u nghenise mavoko hamambirhi endzeni ka nguvu ya yena kutani a ma humesa hamambirhi ehansi ka nguvu. U tlhele a hlamba mavoko a tlhela a sula tintangu. Endzhaku ka sweswo u vuyile - ku ya hlangana na vanghana va yena ku khongela -'. Al Mughirah u te, ‘Ndzi n’wi landzerile, naswona switikomba leswaku hi kumile leswaku vanghana va hlawurile Abdurrahman bin Auf kuva imam ya vona, naswona ari na rak’ah yin’we ntsena na vona’. Abdurrazaq na Ibn Bakr va te, ‘U tlhele a endla rak’ah yo hetelela na vona, kutani loko ‘Abdurrahman a n’wi xeweta u yimile ku hetisa xikhongelo xa yena lexi hlamariseke vanghana va yena. Kutani va hatle va engetela ku hlaya ka vona vuhlalu bya xikhongelo. Endzhaku ka loko Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a hetile ku khongela, u hundzuluke eka vona kutani a ku: ‘Mi tikhome kahle’. Kumbe a ku, ‘U endle leswinene’. A a lava leswaku va endla swikhongelo swa vona hi nkarhi'. U hi byerile [Abdurrazaq] ku suka eka [Ibn Juraij] u ndzi byerile [Ibn Shihab] ku suka eka [Isma’il bin Muhammad bin Sa’dari] ku suka eka [Hamzah bin Al Mughirah] ku fana na hadith ya Abbad. [Al Mughirah] u te, ‘A ndzi lava leswaku ‘Abdurrahman bin Auf a tlhelela endzhaku, kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘A a ve’.