Terampuninya dan terhapusnya dosa yang telah lalu

Imam Ahmad : 17109

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ رَاشِدٍ مَوْلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ فِيهِ قَالَ لَمَّا انْصَرَفْنَا مِنْ الْأَحْزَابِ عَنْ الْخَنْدَقِ جَمَعْتُ رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا يَرَوْنَ مَكَانِي وَيَسْمَعُونَ مِنِّي فَقُلْتُ لَهُمْ تَعْلَمُونَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَى أَمْرَ مُحَمَّدٍ يَعْلُو الْأُمُورَ عُلُوًّا كَبِيرًا مُنْكَرًا وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَأْيًا فَمَا تَرَوْنَ فِيهِ قَالُوا وَمَا رَأَيْتَ قَالَ رَأَيْتُ أَنْ نَلْحَقَ بِالنَّجَاشِيِّ فَنَكُونَ عِنْدَهُ فَإِنْ ظَهَرَ مُحَمَّدٌ عَلَى قَوْمِنَا كُنَّا عِنْدَ النَّجَاشِيِّ فَإِنَّا أَنْ نَكُونَ تَحْتَ يَدَيْهِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَنْ نَكُونَ تَحْتَ يَدَيْ مُحَمَّدٍ وَإِنْ ظَهَرَ قَوْمُنَا فَنَحْنُ مَنْ قَدْ عُرِفَ فَلَنْ يَأْتِيَنَا مِنْهُمْ إِلَّا خَيْرٌ فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الرَّأْيُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُمْ فَاجْمَعُوا لَهُ مَا نُهْدِي لَهُ وَكَانَ أَحَبَّ مَا يُهْدَى إِلَيْهِ مِنْ أَرْضِنَا الْأَدَمُ فَجَمَعْنَا لَهُ أُدْمًا كَثِيرًا فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَعِنْدَهُ إِذْ جَاءَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ بَعَثَهُ إِلَيْهِ فِي شَأْنِ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ قَالَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي هَذَا عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ لَوْ قَدْ دَخَلْتُ عَلَى النَّجَاشِيِّ فَسَأَلْتُهُ إِيَّاهُ فَأَعْطَانِيهِ فَضَرَبْتُ عُنُقَهُ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَأَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي قَدْ أَجْزَأْتُ عَنْهَا حِينَ قَتَلْتُ رَسُولَ مُحَمَّدٍ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَجَدْتُ لَهُ كَمَا كُنْتُ أَصْنَعُ فَقَالَ مَرْحَبًا بِصَدِيقِي أَهْدَيْتَ لِي مِنْ بِلَادِكَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ نَعَمْ أَيُّهَا الْمَلِكُ قَدْ أَهْدَيْتُ لَكَ أُدْمًا كَثِيرًا قَالَ ثُمَّ قَدَّمْتُهُ إِلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ وَاشْتَهَاهُ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ أَيُّهَا الْمَلِكُ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا خَرَجَ مِنْ عِنْدِكَ وَهُوَ رَسُولُ رَجُلٍ عَدُوٍّ لَنَا فَأَعْطِنِيهِ لِأَقْتُلَهُ فَإِنَّهُ قَدْ أَصَابَ مِنْ أَشْرَافِنَا وَخِيَارِنَا قَالَ فَغَضِبَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ فَضَرَبَ بِهَا أَنْفَهُ ضَرْبَةً ظَنَنْتُ أَنْ قَدْ كَسَرَهُ فَلَوْ انْشَقَّتْ لِي الْأَرْضُ لَدَخَلْتُ فِيهَا فَرَقًا مِنْهُ ثُمَّ قُلْتُ أَيُّهَا الْمَلِكُ وَاللَّهِ لَوْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ تَكْرَهُ هَذَا مَا سَأَلْتُكَهُ فَقَالَ لَهُ أَتَسْأَلُنِي أَنْ أُعْطِيَكَ رَسُولَ رَجُلٍ يَأْتِيهِ النَّامُوسُ الْأَكْبَرُ الَّذِي كَانَ يَأْتِي مُوسَى لِتَقْتُلَهُ قَالَ قُلْتُ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَكَذَاكَ هُوَ فَقَالَ وَيْحَكَ يَا عَمْرُو أَطِعْنِي وَاتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَعَلَى الْحَقِّ وَلَيَظْهَرَنَّ عَلَى مَنْ خَالَفَهُ كَمَا ظَهَرَ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ قَالَ قُلْتُ فَبَايِعْنِي لَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ قَالَ نَعَمْ فَبَسَطَ يَدَهُ وَبَايَعْتُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى أَصْحَابِي وَقَدْ حَالَ رَأْيِي عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ وَكَتَمْتُ أَصْحَابِي إِسْلَامِي ثُمَّ خَرَجْتُ عَامِدًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُسْلِمَ فَلَقِيتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَذَلِكَ قُبَيْلَ الْفَتْحِ وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ فَقُلْتُ أَيْنَ يَا أَبَا سُلَيْمَانَ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَقَامَ الْمَنْسِمُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَنَبِيٌّ أَذْهَبُ وَاللَّهِ أُسْلِمُ فَحَتَّى مَتَى قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا جِئْتُ إِلَّا لِأُسْلِمَ قَالَ فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَأَسْلَمَ وَبَايَعَ ثُمَّ دَنَوْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ تَغْفِرَ لِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِي وَلَا أَذْكُرُ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمْرُو بَايِعْ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَإِنَّ الْهِجْرَةَ تَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهَا قَالَ فَبَايَعْتُهُ ثُمَّ انْصَرَفْتُ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَقَدْ حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ مَعَهُمَا أَسْلَمَ حِينَ أَسْلَمَا

hi byerile [Ya'qub bin Ibrahim] u te, U hi byerile [tata wa mina] ku suka eka [Ibn Ishaq] u te, u ndzi byerile [Yazid bin Abi Habib] ku suka eka [Rasyid] hlonga ra yena Habib bin Abu Aus Ats Tsaqafi, ku suka eka [Habib bin Abu Aus] u te, u ndzi byerile [Amru bin Ash] hi nomu wa yena,--hi nkarhi wolowo Amru bin Ash a nga si va Mumoslem-- u vurile; Loko hi hangalaka ku suka enyimpini ya Trench, kutani ndzi hlengeleta vanhu va Quraysh lava a va twisisa xiyimo xa mina naswona va tweke marito ya mina, ndzi ku eka vona "Hi Allah, ma titiva, ndzi vona swiendlo swa Muhammad swi ri na mpfilumpfilu swinene naswona swa tsakisa, ndzi na miehleketo, mi ehleketa yini? "Miehleketo ya n'wina i yini?" Vutisa vanghana va yena. Amru bin 'Ash u te, ndzi na miehleketo, hi fanele ku hlangana na Najasyi, naswona hi ta tshama na yena side.Loko Muhammad a a lo hlula vanhu va hina, a hi ta va hi ri eNajasyi Hi antswa ehansi ka vulawuri bya Muhammad, hi tlhelo rin’wana, loko vanhu va hina va hlula, hi ta tiviwa hi Najasy, leswaku Mamoslem ma nga ta hlangana na hina handle ka swilo leswinene ntsena. Hlamulani vanghana.Amru a ku, kutani ndzi ku eka vona "Sweswi ndzi kombela mi hlengeleta tinyiko ta hosi, naswona nyiko leyi yi yi tsakelaka ngopfu ku suka etikweni ra ka hina i dzovo ro tshwuka." Kutani hi hlengelete dzovo ro tala leri nga ni muhlovo wo tshwuka. Hi ye emahlweni hi famba ku kondza hi hlangana na Najasyi. Hi Allah, loko hi ri etlhelo ka yena, hi xitshuketa Amru bin Umayyah Adhdhamri u tile, loyi Murhumiwa wa Allah a n’wi rhumeke ku ya hundzisela hi Ja’far bin Abi Talib na vanghana va yena. Swi tikomba onge Amru bin Umayyah u hlangane na Najasyi swa xinkarhana kutani a hambanisa na yena. Amru aku, kutani ndzi byela vanghana va mina leswaku 'Amru bin Umayyah swi tikomba a fikile, loko ndzi hlangana na Najasyi kutani ndzi ta n'wi kombela ku nyiketa Amru bin Umayyah kutani ndzi n'wi tsema nhamu.' Loko ndzi nga endla sweswo, naswona Vaquraysh va vona swiendlo swa mina, swi vula leswaku ndzi rihisele tanihi murhi wa mbilu ya Quraysh, hikuva ndzi humelerile ku dlaya murhumiwa wa Muhammad. Ndzi hatle ndzi hlangana na Najasyi, ndzi nkhinsamile eka yena tani hi leswi ndzi toloveleke ku endla swona. Najasyi aku "U amukeriwile eka ku fika ka wena munghana wa mina, na nyiko ya wena eka mina kusuka eka tiko ra ka n'wina. Ndzi hlamurile ndzi ku "Ina, hosi, ndzi ku nyikile madzovo yotala swinene yo tshuka." Ndzi nyikerile madzovo emahlweni ka yena. U tsakisiwile swinene naswona a hlamala. Kutani ndzi vula leswi a ndzi vula swona, "Oho hosi, ndzi vone munhu a ku wisa khale, swi tikomba a ri murhumiwa." ku suka eka munhu loyi a nga nala wa hina, ndzi kombela u nyiketa munhu yoloye leswaku ndzi ta kota ku n'wi tsema nhamu, hikuva u vavise vanhu vo xiximeka na varhangeri va hina." Najasyi u hatle a hlundzuka a tshambuluta voko ra yena kutani a ri ba a kongoma eka nhlonge ya Amru bin 'ash -hi yexe-, ku kondza ndzi pfotlosa nhlonge ya mina, ku kondza ndzi ehleketa leswaku loko misava yi pandzeka, ndzi ta nghena eka yona hikuva a ndzi chava ngopfu. Kutani ndzi ku "Oho hosi, loko u nga swi tsakeli xikombelo xa mina, a ndzi nge xi kombeli." Amru aku, Ndzi te; "Xana sweswo i ntiyiso?" Najasyi u ye emahlweni a ku "huss, khombo eka wena, O Amru bin 'Ash... ndzi yingisa, u n'wi yingisa, hi Allah, hakunene u le ntiyiso, naswona Allah hakunene u ta n'wi hlula eka mani na mani loyi a n'wi kanetaka tani hi leswi Muxe a hluleke Faro na vuthu ra yena. Ndzi te "Ndzi kombela u tshembisa ku tshembeka eka yena eka yena hikwalaho ka Islam." "Kahle." Najasyi u hlamurile. Najasyi u ye emahlweni a andlala voko ra yena na Ndzi tshembise vutshembeki eka Islam Kutani ndzi hambanile naswona miehleketo ya mina a yi cincile ku suka eku sunguleni naswona ndzi hlayise Vuislem bya mina xi ri xihundla eka vanghana va mina Kutani hi vomu ndzi hlangane na Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam ku tivisa Vuislem bya yena Solomon u hlamurile "Hi Allah, ndlela yi ve erivaleni, wanuna loyi hakunene i muprofeta, famba kona u ta hlangana na mina, hi Allah, tana eka Islam, ku fikela kwalaho! Ndzi hlamule ndzi ku "Ndzi tile ku ta huwelela Vuislem." Hiloko hi hlangana na Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam. Khalid u tile kutani a hundzukela eka Islam kutani a kombisa ku tshembeka ka yena, kutani ndzi tshinelela ndzi vutisa "Oho Rasulullah, ndzi tshembisa ku tshembeka eka wena leswaku u rivalela swidyoho swa mina swa nkarhi lowu taka, naswona a ndzi nge boxi leswi nga hundza." Kutani Muprofeta sallallaahu'alaihiwasallam u te, "O Amru, teka vutshembeki, hikuva Islam yi herisa swidyoho swa nkarhi lowu hundzeke, naswona hijrah yi sula swihoxo swa khale. Hiloko ndzi tshembisa ku tshembeka eka yena kutani ndzi ya ekaya. Ibn Ishaq u te, "Hi byele munhu loyi ndzi nga kanakaniwiki hi yena, Usman bin Tolhah bin Abu Tolhah u hundzukele eka Islam na yena."