Terampuninya dan terhapusnya dosa yang telah lalu

Imam Ahmad : 17109

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ رَاشِدٍ مَوْلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ فِيهِ قَالَ لَمَّا انْصَرَفْنَا مِنْ الْأَحْزَابِ عَنْ الْخَنْدَقِ جَمَعْتُ رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا يَرَوْنَ مَكَانِي وَيَسْمَعُونَ مِنِّي فَقُلْتُ لَهُمْ تَعْلَمُونَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَى أَمْرَ مُحَمَّدٍ يَعْلُو الْأُمُورَ عُلُوًّا كَبِيرًا مُنْكَرًا وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَأْيًا فَمَا تَرَوْنَ فِيهِ قَالُوا وَمَا رَأَيْتَ قَالَ رَأَيْتُ أَنْ نَلْحَقَ بِالنَّجَاشِيِّ فَنَكُونَ عِنْدَهُ فَإِنْ ظَهَرَ مُحَمَّدٌ عَلَى قَوْمِنَا كُنَّا عِنْدَ النَّجَاشِيِّ فَإِنَّا أَنْ نَكُونَ تَحْتَ يَدَيْهِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَنْ نَكُونَ تَحْتَ يَدَيْ مُحَمَّدٍ وَإِنْ ظَهَرَ قَوْمُنَا فَنَحْنُ مَنْ قَدْ عُرِفَ فَلَنْ يَأْتِيَنَا مِنْهُمْ إِلَّا خَيْرٌ فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الرَّأْيُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُمْ فَاجْمَعُوا لَهُ مَا نُهْدِي لَهُ وَكَانَ أَحَبَّ مَا يُهْدَى إِلَيْهِ مِنْ أَرْضِنَا الْأَدَمُ فَجَمَعْنَا لَهُ أُدْمًا كَثِيرًا فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَعِنْدَهُ إِذْ جَاءَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ بَعَثَهُ إِلَيْهِ فِي شَأْنِ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ قَالَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي هَذَا عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ لَوْ قَدْ دَخَلْتُ عَلَى النَّجَاشِيِّ فَسَأَلْتُهُ إِيَّاهُ فَأَعْطَانِيهِ فَضَرَبْتُ عُنُقَهُ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَأَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي قَدْ أَجْزَأْتُ عَنْهَا حِينَ قَتَلْتُ رَسُولَ مُحَمَّدٍ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَجَدْتُ لَهُ كَمَا كُنْتُ أَصْنَعُ فَقَالَ مَرْحَبًا بِصَدِيقِي أَهْدَيْتَ لِي مِنْ بِلَادِكَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ نَعَمْ أَيُّهَا الْمَلِكُ قَدْ أَهْدَيْتُ لَكَ أُدْمًا كَثِيرًا قَالَ ثُمَّ قَدَّمْتُهُ إِلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ وَاشْتَهَاهُ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ أَيُّهَا الْمَلِكُ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا خَرَجَ مِنْ عِنْدِكَ وَهُوَ رَسُولُ رَجُلٍ عَدُوٍّ لَنَا فَأَعْطِنِيهِ لِأَقْتُلَهُ فَإِنَّهُ قَدْ أَصَابَ مِنْ أَشْرَافِنَا وَخِيَارِنَا قَالَ فَغَضِبَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ فَضَرَبَ بِهَا أَنْفَهُ ضَرْبَةً ظَنَنْتُ أَنْ قَدْ كَسَرَهُ فَلَوْ انْشَقَّتْ لِي الْأَرْضُ لَدَخَلْتُ فِيهَا فَرَقًا مِنْهُ ثُمَّ قُلْتُ أَيُّهَا الْمَلِكُ وَاللَّهِ لَوْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ تَكْرَهُ هَذَا مَا سَأَلْتُكَهُ فَقَالَ لَهُ أَتَسْأَلُنِي أَنْ أُعْطِيَكَ رَسُولَ رَجُلٍ يَأْتِيهِ النَّامُوسُ الْأَكْبَرُ الَّذِي كَانَ يَأْتِي مُوسَى لِتَقْتُلَهُ قَالَ قُلْتُ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَكَذَاكَ هُوَ فَقَالَ وَيْحَكَ يَا عَمْرُو أَطِعْنِي وَاتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَعَلَى الْحَقِّ وَلَيَظْهَرَنَّ عَلَى مَنْ خَالَفَهُ كَمَا ظَهَرَ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ قَالَ قُلْتُ فَبَايِعْنِي لَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ قَالَ نَعَمْ فَبَسَطَ يَدَهُ وَبَايَعْتُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى أَصْحَابِي وَقَدْ حَالَ رَأْيِي عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ وَكَتَمْتُ أَصْحَابِي إِسْلَامِي ثُمَّ خَرَجْتُ عَامِدًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُسْلِمَ فَلَقِيتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَذَلِكَ قُبَيْلَ الْفَتْحِ وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ فَقُلْتُ أَيْنَ يَا أَبَا سُلَيْمَانَ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَقَامَ الْمَنْسِمُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَنَبِيٌّ أَذْهَبُ وَاللَّهِ أُسْلِمُ فَحَتَّى مَتَى قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا جِئْتُ إِلَّا لِأُسْلِمَ قَالَ فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَأَسْلَمَ وَبَايَعَ ثُمَّ دَنَوْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ تَغْفِرَ لِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِي وَلَا أَذْكُرُ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمْرُو بَايِعْ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَإِنَّ الْهِجْرَةَ تَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهَا قَالَ فَبَايَعْتُهُ ثُمَّ انْصَرَفْتُ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَقَدْ حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ مَعَهُمَا أَسْلَمَ حِينَ أَسْلَمَا

Lo tene na e [Ya’qub bin Ibrahim] lo tene, Lo tene na e [babâ ti mbi] ti [Ibn Ishaq] lo tene, lo tene na mbi [Yazid bin Abi Habib] ti [Rashid] ngbâa ti lo Habib bin Abu Aus Ats Tsaqafi, ti [Habib bin Abu ti] Aruldn ti lo [Aruldn] lo tene, yanga,--na ngoi ni kâ Amru bin’ash ade ti ga Musulman pepe-- lo tene; Na ngoi so e kangbi yâ ti bira ti Khandaq, mbi bungbi azo ti Quraysh so ahinga ndo ti mbi na ala mä tënë ti mbi, mbi tene na ala “Na iri ti Allah, mo hinga tere ti mo, mbi bâ biani so asarango ye ti Mohammed ayeke lani mbeni ye ti vundu mingi nga so apika bê, mbi yeke na mbeni bibe, a lingbi mo kiri tënë tongana nyen? tingbi na Najasyi, na e yeke ngbâ ande na tere ti lo.Tongana fade Muhammad asö benda na ndo ti azo ti e, ka e yeke na gbe ti batango ti lo ahon ti so e yeke na gbe ti komandema ti Mohammed, na mbeni mbage nde, tongana azo ti e asö benda, e yeke hinga ande na lege ti Najasy, tongaso si aMusulman ayeke tingbi ande na e pëpe gi nzoni pensé ni.” Kiri tënë na akamarade ni. Amru atene, tongaso mbi tene na ala “Fadeso, pardon, ala bungbi acadeau ndali ti gbia ni, na matabisi so lo ye ni mingi so alondo na kodoro ti e ayeke poro ti nyama so a bronzé ni.” Tongaso, e bungbi gbâ ti poro ti nyama so a bronzé. E ngbâ ti gue juska e tingbi na Najasyi. Na lege ti Nzapa, na ngoi so e yeke na tere ti lo, gi hio tongaso Amru bin Umayyah Adhdhamri aga, so Watokua ti Nzapa atokua lo ti fa tënë ti Ja’far bin Abi Talib na akamarade ti lo. Na bango ni, Amru bin Umayyah atingbi na Najasyi kete na lo tene adieu. Amru atene, tongaso mbi tene na akamarade ti mbi ‘Amru bin Umayyah aga awe, tongana mbi tingbi na Najasyi na pekoni mbi yeke hunda lo ti mû Amru bin Umayyah na mbi yeke fâ go ti lo. Tongana mo lingbi ti sala tongaso, na aQuraysh abâ salango ye ti mo, a yeke ti tene so mo mû futa so alingbi tongana yorö teti bê ti aQuraysh, teti so mo wara lege ti fâ zo ti tokua ti Mohammed. Hio so mbi tingbi na Najasyi, mbi kuku na gbe ti lo tongana ti so mbi yeke sara ka. Najasyi atene: "Mbi yamba mo na gango ti mo, kamarade ti mbi, nga na matabisi ti mo na mbi so alondo na kodoro ti mo. Mbi kiri tënë na lo, mbi tene: "En, seigneur ti mbi, mbi fa na mo gbâ ti abongo ti poro so a sara ni na tan." a tokua so alondo na mbeni zo so ayeke wato ti e, pardon mû zo so si mbi lingbi ti fâ go ti lo, ndali ti so lo sara sioni na azo ti nengo zo nga na amokonzi ti e." Najasyi asara ngonzo hio na lo yôro maboko ti lo na lo pika ni na mbage ti Amru bin 'ash ti yanga ti lo - lo wani -, juska mbi fâ yâ ti yanga ti mbi juska mbi en imagined so mbi yeke sara. a yeke ngbanga ti so mbi sara mbeto mingi. Na pekoni mbi tene "O gbia, tongana mo ye hundango ye ti mbi pepe, mbi yeke hunda ni pepe Najasyi akiri tene, "Mo yeke hunda na mbi ti mu tokua ti mbeni zo so kota ange a sala vizite na lo - Gabriel - so aga ândö na Moïse na bibe ti fâ mo." Amru atene, mbi tene; “So ayeke tâ tënë?” Najasyi akiri atene: “Hus, mawa na mo, O Amru bin ‘Ash... mä yanga ti mbi, na mä yanga ti lo, na lege ti Allah, biani lo yeke na yâ ti tâ tënë, na Allah ayeke sö benda biani na ndo ti zo kue so ake lo tongana ti so Moïse ahon ndo ti Pharaon na aturugu ti lo. lo sigigi na maboko ti lo na mbi mû zendo ti duti be-ta-zo na lo na apensé ti mbi achangé awe na mbi bata Islam ti mbi na hondengo ni na akamarade ti mbi Na pekoni mbi tingbi na Prophète sallallaahu’alai na lege ti mbana. hiwasallam ti fa tënë ti Islam. Mo tingbi na Khalid bin Walid na a yeke mbeni ngoi kozoni si Fathu Makkah na Khalid ayeke kiri na Makkah. Mo tene: "Mo yeke gue na ndo wa, Abu Sulaeman? Khalid akiri tene, "Na iri ti Allah, lege ti fango lege ayeke polele, koli so ayeke biani mbeni prophète, gue kâ ti tingbi na mbi, ndali ti nzoni ti Allah, lï na yâ ti Islam, juska na ngoi ni so! Mo kiri tënë na lo “Mbi ga ti fa tënë ti Islam.” Tongaso, a tingbi na Rasulullah. Khalid aga na lo lï na yâ ti vorongo ti Islam na lo fa so lo yeke be-ta-zo, na pekoni mbi ga nduru na lo na mbi hunda lo, lo tene: “O Watokua ti Allah, mbi mû zendo ti duti be-ta-zo na mo si mo pardone asiokpari ti mbi so ayeke ga, na mbi yeke sara tënë ti asiokpari so ahon awe pëpe.” Na pekoni, Rasulullah atene: “O Amru, mû be-biani, ngbanga ti so Islam ayeke mû desizion -asiokpari- so ahon awe, na hijrah ayeke effacé afaute so a sara kozo awe. Tongaso, mbi mû be-biani na lo na mbi kiri na yanga-da. na lo .