Hukum tentang memakan hasil buruan anjing terlatih dan panah yang dilepaskan dengan menyebut nama Allah

Imam Ahmad : 17071

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبْ لِي بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا بِأَرْضِ الشَّامِ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى مَا يَقُولُ هَذَا فَقَالَ أَبُو ثَعْلَبَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَظْهَرُنَّ عَلَيْهَا قَالَ فَكَتَبَ لَهُ بِهَا قَالَ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ صَيْدٍ فَأُرْسِلُ كَلْبِيَ الْمُكَلَّبَ وَكَلْبِيَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ قَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ وَسَمَّيْتَ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ الْمُكَلَّبُ وَإِنْ قَتَلَ وَإِنْ أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ وَكُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ سَهْمُكَ وَإِنْ قَتَلَ وَسَمِّ اللَّهَ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ أَهْلِ كِتَابٍ وَإِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَيَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِآنِيَتِهِمْ وَقُدُورِهِمْ قَالَ إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا وَاطْبُخُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَحِلُّ لَنَا مِمَّا يُحَرَّمُ عَلَيْنَا قَالَ لَا تَأْكُلُوا لُحُومَ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ وَلَا كُلَّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ

Yandi tubaka nde: “Mono kwendaka na Ntumwa (Ntumwa) mpi tubaka nde: ‘O Ntumwa ya Nzambi, sonika kitini ya nsiku yai bonso yai sambu na mono na ntoto mosi ya Syria. Na kutuba ya mbote, kisika mosi yina na ntangu yina Ntumwa vandaka ntete ve ti pwelele na yina me tala kisika yina. Yo yina, Ntumwa (saw) tubaka nde: ‘Keti beno waka ve mambu yina muntu yai tubaka?’ Abu Tsa’labah tubaka nde, ‘Na nzila ya Muntu yina moyo na mono kele na Maboko na yandi, kisika yina ta monana pwelele’. Yo yina yandi ponaka kisika yina sambu na yandi. Abu Tsa’labah tubaka nde: ‘Mono tubaka na nima nde, ‘O Ntumwa ya Nzambi, kisika na beto kele kisika ya mbote ya kuzomba, mbala mingi mono ke basisaka bambwa na mono ata bo me longa bo to ve?’ Yandi tubaka nde: ‘Kana nge basisa mbwa na nge ya bo me longa na kutubaka zina ya Allah, pana dia yandi na mbisi yina bo me kanga, ata mbwa me fwa yandi - mbisi yina bo me zomba -. Mpi kana nge basisa mbwa na nge yina bo me longa ve mpi nge kele ti ntangu ya kufwa yandi, pana dia yandi. Mpi kudia nsaka yina bana na nge ke simba, ata yo me fwa, kansi tanga zina ya Allah’. Abu Tsa’labah tubaka nde: ‘O Ntumwa ya Allah, na kisika na beto bantu ya Mukanda kele mingi, bo ke diaka mingi ngulu mpi ke nwaka vinu, ebuna inki kele nkadilu na beto sambu na mabungu na bo?’ Yandi tendulaka nde: ‘Kana beno mona ve kima ya nkaka katula mabungu yai pana beno yobisa yo, na nima beno lamba mpi beno nwa masa na mabungu yai’. Abu Tsa’labah tubaka nde: “Mono yulaka diaka nde: “O Ntumwa ya Nzambi, inki me pesamaka nswa sambu na beto na mambu yina bo me buyisaka beto?” Yandi vutulaka nde: ‘Beno dia ve musuni ya Himar ya bo me sansaka to konso mbisi ya mfinda yina kele ti meno’.