Imam Ahmad : 16982
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ نَصْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جَزِّ أَعْرَافِ الْخَيْلِ وَنَتْفِ أَذْنَابِهَا وَجَزِّ نَوَاصِيهَا وَقَالَ أَمَّا أَذْنَابُهَا فَإِنَّهَا مَذَابُّهَا وَأَمَّا أَعْرَافُهَا فَإِنَّهَا إِدْفَاؤُهَا وَأَمَّا نَوَاصِيهَا فَإِنَّ الْخَيْرَ مَعْقُودٌ فِيهَا
Esan digu [Abdullah bin Harith] esan zidan [Tsaur bin Yazid] [Nashr] [gizon bat] Bani Sulaim-tik, [Utbah bin Abdu As Sulami], sallallahu 'alaihi wasallam profetak debekatu zuela zaldi baten lepoan, buztanean eta aurrealdean ilea moztea'. Utbah-ek esan zuen: "Isatsari dagokionez, euliak gorputzetik botatzeko tresna da, lepoko ilea heriotzaren lekua da -hilketa-, eta kopetako ilea, ongia lotzen baita".