Imam Ahmad : 16982

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ نَصْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جَزِّ أَعْرَافِ الْخَيْلِ وَنَتْفِ أَذْنَابِهَا وَجَزِّ نَوَاصِيهَا وَقَالَ أَمَّا أَذْنَابُهَا فَإِنَّهَا مَذَابُّهَا وَأَمَّا أَعْرَافُهَا فَإِنَّهَا إِدْفَاؤُهَا وَأَمَّا نَوَاصِيهَا فَإِنَّ الْخَيْرَ مَعْقُودٌ فِيهَا

[Abdullah bin Harith] berichtete uns [Thaur bin Yazid] von [Nashr], von [einem Mann] aus dem Stamm der Bani Sulaim, von [Utbah bin Abdu As Sulami], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Schneiden der Haare an Hals, Schweif und Stirn des Pferdes verboten habe. Utbah sagte: „Der Schweif dient dazu, Fliegen vom Körper des Pferdes fernzuhalten, die Haare am Hals sind der Ort des Todes (der Schlachtung), und die Haare an der Stirn sind der Ort, an dem das Gute gebunden ist.“