Imam Ahmad : 16980

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ نَصْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَتْفِ أَذْنَابِ الْخَيْلِ وَأَعْرَافِهَا وَنَوَاصِيهَا وَقَالَ أَذْنَابُهَا مَذَابُّهَا وَأَعْرَافُهَا إِدْفَاؤُهَا وَنَوَاصِيهَا مَعْقُودٌ بِهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

اسان کي [عبدالرزاق] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي ته [ثور بن يزيد] کان [نشر] کان [هڪ شخص] کان [عتبه بن عبدالعاص سلمي] هن چيو ته: 'الله جي رسول صلي الله عليه وسلم گهوڙي جي پڇ، ڳچيءَ ۽ پيشانيءَ تي وار ڪڍڻ کان منع ڪئي آهي'. ۽ پاڻ فرمايو ته: 'پڇ جا پر مکين کي ڀڄائڻ جو ذريعو آهن، ڳچيءَ جا پر موت جي جاءِ آهن - ذبح ڪرڻ - ۽ پيشانيءَ جا پر - مٿي جو اڳيون حصو - ان ڪري آهن جو انهن سان قيامت تائين نيڪي جڙيل آهي'.