Menjauhi bid’ah

Imam Ahmad : 16522

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ قَالَا أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ { وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ } فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ فَقَالَ عِرْبَاضٌ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ فَتَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَذَكَرَهُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي بِلَالٍ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَذَكَرَهُ

Ti tene na e [Al Walid bin Muslim] ti tene [Tsaur bin Yazid] ti tene [Khalid bin Ma’dan] ti tene; ti tene na e [Abdurrahman bin ‘Amr As-Sulami] na [Hujr bin Hujr] atene; A gue na [Al ‘Irbadl bin Sariyah] lo yeke mbeni oko ti azo so asala si a fa versê so, ‘Na siokpari ayeke pëpe na ndo azo so, tongana ala ga na mo, tongaso si mo mû na ala mbeni kutukutu, na pekoni mo tene: ‘Mbi wara kutukutu pëpe ti yô mo’. Na pekoni, e tene bonjour na e tene: ‘E ga na mo, ti sara vizite, ti kiri ti gi hingango ye. na pekoni ‘Irbadl atene; ‘Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam asambela sambela ti ndapre na e mbeni lâ, na pekoni lo tingbi na e na lo mû na e anzoni wango mingi, so asara si lê ti e asuku nga bê ti e ayengi. Na pekoni, mbeni zo ayeke dä so ahunda: ‘O Watokua ti Nzapa, ye so ayeke mo bâ mo tene a yeke mbeni wango ti kangbingo tele, tongaso nyen la mo zia na e’. Lo tene: ‘Mbi komande mo ti kpe mbeto ti Allah, ti mä yanga na ti mä yanga même tongana mo yeke ngbâa ti Habasyah. Biani, zo so aduti na popo ti ala na peko ti mbi, fade lo yeke baa atiri mingi. Ti ngbâ ti sara ye alingbi na sunnah ti mo nga na sunnah ti Khulafa ‘Rasyidin so awara fango lege. Gbu ngangu na mo te ni na molar ti mo. Kpe afini ye, biani afini ye kue ayeke mbeni hérésie na afini ye kue ayeke mbeni hérésie. Ti tene na e [Haiwah bin Syuraih] ti tene na e [Baqiyyah] ti tene na mbi [Bahir bin Sa’ad] ti [Khalid bin Ma’dan] ti [Ibnu Abu Bilal] ti [Al ‘Irbadl bin Sariyah], lo tene na ala so Watokua ti Nzapa asara si lo wara sambela ti lo. asara tënë ni. Na peko ti so lo tene na e [Isma’il] so alondo na [Hysyam Ad-Dustuwa’i] so alondo na [Yahya bin Abu Katsir] so alondo na [Mohammad bin Ibrahim bin Al Harith] so alondo na [Khalid bin Ma’dan] so alondo na [Abu Bilal] so alondo na [Al ‘Irbadl bin Sariyah], lo tene na ala so Messaillallah wango so lo mû na ala mbeni lâ na peko ti sambela ti ndapre, na pekoni lo sara tënë ni kue.