Menjauhi bid’ah

Imam Ahmad : 16522

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ قَالَا أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ { وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ } فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ فَقَالَ عِرْبَاضٌ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ فَتَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَذَكَرَهُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي بِلَالٍ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَذَكَرَهُ

Yandi me songa beto [Al Walid mbuta ya Muzuluma] me songa beto [Tsaur mbuta ya Yazid] me songa beto [Khalid mbuta ya Ma’dan] me tuba nde; me songa beto [Abdurrahman bin Amr As-Sulami] mpi [Hujr bin Hujr] tubaka nde; Beto kwendaka na [Al ‘Irbadl bin Sariyah] yandi vandaka mosi na kati ya bantu yina salaka nde verse yai kuzabisama, ‘Mpi disumu kele ve na bantu yina, ntangu bo ke kwisa na nge, na mpila nde nge pesa bo kamio, na nima nge ke tuba nde: ‘Mono me mona ve kamio ya kunata nge’. Na nima beto pesaka mbote mpi beto tubaka nde, ‘Beto kwisaka na beno, sambu na kutala, kuvutuka mpi kusosa nzayilu. na nima ‘Irbadi tubaka nde; ‘Rasulullah salaka kisambu ya suka ti beto kilumbu mosi, na nima yandi kutanaka ti beto mpi pesaka beto bandongisila ya mbote kibeni, yina salaka nde meso na beto kubasisa masa mpi ntima na beto kutekita. Na nima, muntu mosi yulaka nde, ‘O Ntumwa ya Allah, yai ke monana bonso ndongisila ya kukabwana, ebuna inki nge ke bika beto’. Yandi tubaka nde: ‘Mono ke songa nge na kutina Allah boma, na kuwidikila mpi na kulemfuka ata nge kele mpika ya Habasyah. Ya kieleka, konso muntu yina ta zinga na kati na beno na nima na mono ta mona mavwanga mingi. Kukangama na suna na mono mpi na suna ya Khulafa ‘Rasyidin yina bakaka lutwadisu. Kusimba ngolo mpi kutatika ti meno na nge ya ntu. Buya mambu ya mpa, ya kieleka konso kima ya mpa kele luvunu mpi konso luvunu kele luvunu. Yandi me songa beto nde [Haiwah bin Syuraih] me songa beto nde [Baqiyyah] me songa mono [Bahir bin Sa’ad] katuka na [Khalid bin Ma’dan] katuka na [Ibnu Abu Bilal] katuka na [Al ‘Irbadl bin Sariyah], yandi songaka bo nde Ntumwa ya Nzambi pesaka bo lukumu na kilumbu mosi. tubilaka yo. Na nima ya kuzabisa beto [Isma’il] katuka na [Hysyam Ad-Dustuwa’i] katuka na [Yahya bin Abu Katsir] katuka na [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith] katuka na [Khalid bin Ma’dan] katuka na [Abu Bilal] katuka na [Al ‘Irbadl bin Sariyah], yandi songaka bo nde Nzambi ya Nzambi ke tubaka nde . ndongisila yina yandi pesaka bo kilumbu mosi na nima ya kisambu ya suka, na nima yandi tubilaka yo na mvimba na yo.