Menjauhi bid’ah

Imam Tirmidzi : 2600

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَوَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَالْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ يُكْنَى أَبَا نَجِيحٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُجْرِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

Yandi me songa beto [Ali bin Hujr] me songa beto [Bakiya bin al Walid] katuka na [Bahir bin Sa’d] katuka na [Khalid bin Ma’dan] katuka na [Abdurrahman bin Amru bonso Sulami] katuka na [Irbadh bin Sariyah] yandi tubaka; Kilumbu mosi, Ntumwa pesaka beto nsangu mosi na nima ya kisambu ya suka yina simbaka ntima na beto mingi na mpila nde yo salaka nde mansanga kubasika mpi ntima na beto kutekita. Yo yina nduku mosi tubaka nde; ‘Bonso nde yai kele nsangu ya mbote ya nsuka, ebuna inki nge ke bika beto, O Ntumwa ya Allah? ’ Mfumu Nzambi tubaka nde: ‘Mono ke songa beno na kuvanda ntangu yonso ti lukwikilu na Nzambi, beno widikila mpi beno lemfuka ata beno kele mpika ya Habasidi, ya kieleka, konso muntu na kati na beno yina kele na luzingu ta mona mavwanga mingi, yo yina beno vanda ntama ti mambu yina bo me sala, sambu na kieleka yai kele kifu mosi. Nani na kati na beno ta kutana ti diambu yai, yandi fwete kangama na suna na mono mpi na suna ya Rashidun Khulafaur yina bakaka lutwadisu, beno tatika ba suna yina ti meno na beno ya ntu’. Abu Iza tubaka nde; Hadith yayi kele hadith ya kieleka ya hasan, [Tsaur bin Yazid] me tubila yau katuka na [Khalid bin Ma’dan] katuka na [Abdurrahman bin Amru bonso sulami] katuka na [Al ‘Irbadh bin Sariyah] katuka na profete sallallahu ‘alaihi wasallam, bonso hadith ya kele na zulu. Mpi bo me zabisaka beto mutindu yina [Al Hasan bin Ali al Khallal] mpi ve kaka muntu mosi, bo tubaka nde; me zabisa beto [Abu Ashim] katuka na [Tsaur bin Yazid] katuka na [Khalid bin Ma’dan] katuka na [Abdurrahman bin Amru bonso sulami] katuka na [Al ‘Irbadh bin Sariyah] katuka na profete saw. Na Al ‘Irbadh bin Sariyah kele ti nsudi ya mbi ya Abu Najih. Mpi hadith yai me katuka na [Hujr bin Hujr] katuka na [‘Irbadh bin Sariyah] na Ntumwa bonso na hadith ya kele na zulu.