Urusan kepemimpinan akan terus berada pada Quraisy hingga manusia tersisa dua orang saja

Imam Ahmad : 16249

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَلَغَ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ عِنْدَهُ فِي وَفْدٍ مِنْ قُرَيْشٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَيَكُونُ مَلِكٌ مِنْ قَحْطَانَ فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ فَقَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالًا مِنْكُمْ يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا تُؤْثَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُولَئِكَ جُهَّالُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَالْأَمَانِيَّ الَّتِي تُضِلُّ أَهْلَهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُنَازِعُهُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ مَا أَقَامُوا الدِّينَ

hi byerile [Bisyr bin Shuaib bin Abu Hamzah] u te; u ndzi byerile [tatana] ku suka eka [Az Zuhri] u te; [Muhammad bin Jubair bin Muth’im] u byerile, entiyisweni u byele [Mu’awiyah] leswaku hi nkarhi wolowo a ku ri na varhumiwa vo hlayanyana lava humaka eQuraish, entiyisweni Abdullah bin ‘Amr bin Al Ash u byerile, entiyisweni a ku ta va na hosi eQahthan ivi endzhaku Mu’awiyah a hlundzuka. Kutani a yima a dzunisa Allah Azzawajalla kutani a ku; 'Amma ba'd, mahungu ya ndzi fikile, un'wana wa n'wina u ndzi byela ti hadith tin'wana leti nga riki eka Buku ya Allah, naswona ti nga riki eka ti hadith ta Muprofeta sallallaahu'alaihiwasallam. I vanhu va swiphukuphuku swinene exikarhi ka n’wina, papalata ku navela loku nga hambukisaka vaendli va swiendlo leswi, entiyisweni ndzi twe Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam a ku: ‘Hakunene, timhaka ta vurhangeri ti ta tshama emavokweni ya Quraysh. A nga kona loyi a nga ta yi herisa handle ka loko Allah Azzawajalla a ta hundzuluxa xikandza xa yena ntsena loko va seketela vukhongeri bya vona’.