Qasamah yang berlaku di masa jahiliyah ditetapkan Nabi, dan dengannya beliau memutus perkara Bani Haritsah atas pembunuhan yang dituduhkan kepada seorang Yahudi

Imam Buchari : 6655

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي لَيْلَى ح حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُهُوَ وَرِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأُخْبِرَ مُحَيِّصَةُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ قَالُوا مَا قَتَلْنَاهُ وَاللَّهِ ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ فَذَهَبَ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُحَيِّصَةَ كَبِّرْ كَبِّرْ يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ بِهِ فَكُتِبَ مَا قَتَلْنَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ قَالُوا لَا قَالَ أَفَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ قَالُوا لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ مِائَةَ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ الدَّارَ قَالَ سَهْلٌ فَرَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ

Abdullah bin Yusuf berichtete uns, Malik berichtete uns von Abu Laila – durch eine andere Überlieferung –, Ismail berichtete mir, Malik berichtete mir von Abu Laila bin Abdullah bin Abduurrahman bin Sahal bin Abu Khatsmah, dass er und einige der Anführer seines Volkes ihm mitteilten, dass Abdullah bin Sahal und Muhayshah wegen der Hungersnot, die sie heimsuchte, nach Chaibar geflohen waren. Dann erfuhr Muhayshah, dass Abdullah getötet und in eine Quelle geworfen worden war. Daraufhin ging er zu den Juden und sagte: „He, ihr seid es – bei Allah –, die ihn getötet haben!“ Sie sagten: „Wir haben ihn nicht getötet, bei Allah.“ Dann ging Muhayshah nach Hause, bis er sein Volk traf und ihnen den Vorfall berichtete. Er traf sein Volk in Begleitung seines älteren Bruders Huwaysah und Abdurrahman bin Sahal. Muhayshah wollte über Geld sprechen – denn er war es gewesen, der nach Chaibar gereist war –, doch der Prophet (Friede sei mit ihm) wies ihn zurecht: „Lass es älter sein, lass es älter sein.“ Damit meinte er sein Alter. Daraufhin sprach Huwayshah – Muhayshahs älterer Bruder –, und Muhayshah fuhr fort. Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wollen sie euren Freunden Diyat zahlen oder wollen sie Krieg erklären?“ Dann sandte der Prophet (Friede sei mit ihm) ihnen einen Brief, und sie antworteten: „Wir haben ihn nicht getötet.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu Muhayshah, Huwayshah und Abdurrahman bin Sahal: „Wie wäre es, wenn ihr einen Eid schwört und das Recht habt, das Blut eures Freundes einzufordern?“ Sie antworteten: „Nein.“ Der Prophet sagte dann: „Was wäre, wenn die Juden euch einen Eid schwören würden?“ Sie antworteten: „Sie sind keine Muslime.“ Außerdem war es der Prophet (Friede sei mit ihm), der die Diyat von seinen eigenen hundert Kamelen bezahlte, bis diese in einen Pferch getrieben wurden. [Sahal] sagte: „Eines von ihnen trat mich.“