Qasamah yang berlaku di masa jahiliyah ditetapkan Nabi, dan dengannya beliau memutus perkara Bani Haritsah atas pembunuhan yang dituduhkan kepada seorang Yahudi

Imam Abu Dawud : 3917

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ انْطَلَقَا قِبَلَ خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَاتَّهَمُوا الْيَهُودَ فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَابْنَا عَمِّهِ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ وَهُوَ أَصْغَرُهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُبْرَ الْكُبْرَ أَوْ قَالَ لِيَبْدَأْ الْأَكْبَرُ فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ بِرُمَّتِهِ قَالُوا أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ كَيْفَ نَحْلِفُ قَالَ فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمٌ كُفَّارٌ قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِهِقَالَ سَهْلٌ دَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ يَوْمًا فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ رَكْضَةً بِرِجْلِهَا قَالَ حَمَّادٌ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَمَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ فِيهِ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ بِشْرٌ دَمًا و قَالَ عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى كَمَا قَالَ حَمَّادٌ وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى فَبَدَأَ بِقَوْلِهِ تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا يَحْلِفُونَ وَلَمْ يَذْكُرْ الِاسْتِحْقَاقَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ

Ubaidullah bin Umar bin Masarah und Muhammad bin Ubaid haben uns Folgendes berichtet: Hammad bin Zaid hat uns von Yahya bin Sa'id von Busyair bin Yasar von Sahl bin Abu Hatsmah berichtet, und Rafi' bin Khadij sagte: „Muhayishah bin Mas'ud und Abdullah bin Sahl gingen nach Chaibar, aber die beiden trennten sich auf einer Dattelpalmenplantage. Dann wurde Abdullah bin Sahl getötet, und man beschuldigte die Juden, ihn getötet zu haben. Dann kam sein Bruder Abdurrahman bin Sahl mit zwei Personen, dem Sohn seines Onkels, Huwayishah und Muhayishah, zum Propheten (Friede sei mit ihm). Dann erzählte Abdurrahman von seinem Bruder – er war der kleinste unter seinen Brüdern – und sagte: „Man sollte mit dem Größeren anfangen, man sollte mit dem Größeren anfangen.“ Oder er sagte: „Der Größere soll den Anfang machen.“ Dann erzählten beide von ihrem Bruder (der getötet worden war). Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Fünfzig von euch sollen bei einem von ihnen (den Juden, die getötet haben) schwören, damit sie die Gebeine eures schwachen Bruders auslösen können.“ Sie erwiderten: „Wir haben den Vorfall nicht selbst gesehen, wie können wir da schwören!“ Er sagte: „Die Juden werden von euren Anschuldigungen freigesprochen, wenn sie den Eid von fünfzig ihrer eigenen Leute leisten.“ Die Gefährten erwiderten: „Sie sind Ungläubige!“ Er (der Überlieferer) sagte: „Dann löste der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Leben des Opfers mit seinem eigenen Vermögen aus.“ Sahl sagte: „Eines Tages betrat ich ihren Kamelstall, als mich plötzlich eine Kamelstute mit dem Fuß trat.“ Hammad kommentierte: „Das ist der Hadith oder so ähnlich.“ Abu Dawud sagte: „[Bisyr Ibnul Mufadhdhal] und [Malik] überlieferten es von [Yahya bin Sa'id]. Er erwähnte im Hadith: ‚Bist du bereit, fünfzig Eide zu schwören? Dann hast du das Recht, den Mord an deinem Freund zu rächen.‘ Doch Bisyr erwähnte nicht das Wort ‚Blut‘. [Abdah] sagte ebenfalls von [Yahya], wie [Hammad] es überliefert hat.“ [Ibn Uyainah] überlieferte auch von [Yahya], begann aber mit dem Satz: ‚Die Juden werden von deinen Anschuldigungen freigesprochen, wenn sie dir fünfzig Eide leisten.‘ Dabei erwähnte er nicht das Wort ‚berechtigt‘.“ Abu Dawud sagte: „Und das ist die Tarnung von Ibn Uyainah.“