Sesungguhnya Allah mengharamkan kezaliman atas diri-Nya dan Allah mengharamkannya pula atas kalian

Imam Ahmad : 16047

قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَلِيطٍ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى بَابِ مَسْجِدِهِ مُحْتَبٍ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ لَهُ قِطْرٌ لَيْسَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ غَيْرَهُ وَهُوَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ يَقُولُ التَّقْوَى هَاهُنَا التَّقْوَى هَاهُنَا

-Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu- meddai; wedi narrated i ni [Abu' Amir] meddai; wedi dweud wrthym ['Abbad] sef Ibn Rasyid o [Al Hasan] gan ddyn o'r Bani Salith, mewn gwirionedd fe basiodd Negesydd Allah sallallaahu'alaihiwasallam ar y pryd roedd yn eistedd o flaen ei fosg mewn sefyllfa eistedd ihtiba' - safle eistedd gyda'i gluniau ar ei frest - gyda dillad arno nad oedd wedi pwytho ar ôl hynny, roedd Mwslimaidd yn dweud bod dillad coch ar ôl hynny. ni chaniateir ei erlid na'i fychanu', yna pwyntiodd â'i law at ei frest a dweud: 'Yma y mae duwioldeb'.