Ada lima kunci ghaib yang hanya dikuasai oleh Allah

Imam Ahmad : 15617

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ عَرَضْتُهُ وَجَمَعْتُهُ عَلَى مَا كَتَبْتُ بِهِ إِلَيْكَ فَحَدِّثْ بِذَلِكَ عَنِّي قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْحِزَامِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشٍ السَّمَعِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْقُبَائِيُّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاجِبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ دَلْهَمٌ وَحَدَّثَنِيهِ أَبِي الْأَسْوَدُ عَنِ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ أَنَّ لَقِيطًا خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ قَالَ لَقِيطٌ فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبِي حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِانْسِلَاخِ رَجَبٍ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْنَاهُ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَقَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكُمْ صَوْتِي مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ أَلَا لَأُسْمِعَنَّكُمْ أَلَا فَهَلْ مِنْ امْرِئٍ بَعَثَهُ قَوْمُهُ فَقَالُوا اعْلَمْ لَنَا مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ يُلْهِيَهُ حَدِيثُ نَفْسِهِ أَوْ حَدِيثُ صَاحِبِهِ أَوْ يُلْهِيَهُ الضُّلَّالُ أَلَا إِنِّي مَسْئُولٌ هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا اسْمَعُوا تَعِيشُوا أَلَا اجْلِسُوا أَلَا اجْلِسُوا قَالَ فَجَلَسَ النَّاسُ وَقُمْتُ أَنَا وَصَاحِبِي حَتَّى إِذَا فَرَغَ لَنَا فُؤَادُهُ وَبَصَرُهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدَكَ مِنْ عِلْمِ الْغَيْبِ فَضَحِكَ لَعَمْرُ اللَّهِ وَهَزَّ رَأْسَهُ وَعَلِمَ أَنِّي أَبْتَغِي لِسَقَطِهِ فَقَالَ ضَنَّ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ بِمَفَاتِيحِ خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ قُلْتُ وَمَا هِيَ قَالَ عِلْمُ الْمَنِيَّةِ قَدْ عَلِمَ مَنِيَّةَ أَحَدِكُمْ وَلَا تَعْلَمُونَهُ وَعِلْمُ الْمَنِيِّ حِينَ يَكُونُ فِي الرَّحِمِ قَدْ عَلِمَهُ وَلَا تَعْلَمُونَ وَعَلِمَ مَا فِي غَدٍ وَمَا أَنْتَ طَاعِمٌ غَدًا وَلَا تَعْلَمُهُ وَعَلِمَ الْيَوْمَ الْغَيْثَ يُشْرِفُ عَلَيْكُمْ آزِلِينَ آدِلِينَ مُشْفِقِينَ فَيَظَلُّ يَضْحَكُ قَدْ عَلِمَ أَنَّ غَيْرَكُمْ إِلَى قُرْبٍ قَالَ لَقِيطٌ لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا وَعَلِمَ يَوْمَ السَّاعَةِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنَا مِمَّا تُعَلِّمُ النَّاسَ وَمَا تَعْلَمُ فَإِنَّا مِنْ قَبِيلٍ لَا يُصَدِّقُونَ تَصْدِيقَنَا أَحَدٌ مِنْ مَذْحِجٍ الَّتِي تَرْبَأُ عَلَيْنَا وَخَثْعَمٍ الَّتِي تُوَالِينَا وَعَشِيرَتِنَا الَّتِي نَحْنُ مِنْهَا قَالَ تَلْبَثُونَ مَا لَبِثْتُمْ ثُمَّ يُتَوَفَّى نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَلْبَثُونَ مَا لَبِثْتُمْ ثُمَّ تُبْعَثُ الصَّائِحَةُ لَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تَدَعُ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا مَاتَ وَالْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ مَعَ رَبِّكَ عَزَّ وَجَلَّ فَأَصْبَحَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ يُطِيفُ فِي الْأَرْضِ وَخَلَتْ عَلَيْهِ الْبِلَادُ فَأَرْسَلَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ السَّمَاءَ بِهَضْبٍ مِنْ عِنْدِ الْعَرْشِ فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تَدَعُ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ مَصْرَعِ قَتِيلٍ وَلَا مَدْفِنِ مَيِّتٍ إِلَّا شَقَّتْ الْقَبْرَ عَنْهُ حَتَّى تَجْعَلَهُ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ فَيَسْتَوِي جَالِسًا فَيَقُولُ رَبُّكَ مَهْيَمْ لِمَا كَانَ فِيهِ يَقُولُ يَا رَبِّ أَمْسِ الْيَوْمَ وَلِعَهْدِهِ بِالْحَيَاةِ يَحْسَبُهُ حَدِيثًا بِأَهْلِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَجْمَعُنَا بَعْدَ مَا تُمَزِّقُنَا الرِّيَاحُ وَالْبِلَى وَالسِّبَاعُ قَالَ أُنَبِّئُكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي آلَاءِ اللَّهِ الْأَرْضُ أَشْرَفْتَ عَلَيْهَا وَهِيَ مَدَرَةٌ بَالِيَةٌ فَقُلْتَ لَا تَحْيَا أَبَدًا ثُمَّ أَرْسَلَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا السَّمَاءَ فَلَمْ تَلْبَثْ عَلَيْكَ إِلَّا أَيَّامًا حَتَّى أَشْرَفْتَ عَلَيْهَا وَهِيَ شَرْيَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَعَمْرُ إِلَهِكَ لَهُوَ أَقْدَرُ عَلَى أَنْ يَجْمَعَهُمْ مِنْ الْمَاءِ عَلَى أَنْ يَجْمَعَ نَبَاتَ الْأَرْضِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ الْأَصْوَاءِ وَمِنْ مَصَارِعِهِمْ فَتَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَيَنْظُرُ إِلَيْكُمْ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَحْنُ مِلْءُ الْأَرْضِ وَهُوَ شَخْصٌ وَاحِدٌ نَنْظُرُ إِلَيْهِ وَيَنْظُرُ إِلَيْنَا قَالَ أُنَبِّئُكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي آلَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَةٌ مِنْهُ صَغِيرَةٌ تَرَوْنَهُمَا وَيَرَيَانِكُمْ سَاعَةً وَاحِدَةً لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا وَلَعَمْرُ إِلَهِكَ لَهُوَ أَقْدَرُ عَلَى أَنْ يَرَاكُمْ وَتَرَوْنَهُ مِنْ أَنْ تَرَوْنَهُمَا وَيَرَيَانِكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يَفْعَلُ بِنَا رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا لَقِينَاهُ قَالَ تُعْرَضُونَ عَلَيْهِ بَادِيَةٌ لَهُ صَفَحَاتُكُمْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ فَيَأْخُذُ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ بِيَدِهِ غَرْفَةً مِنْ الْمَاءِ فَيَنْضَحُ قَبِيلَكُمْ بِهَا فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تُخْطِئُ وَجْهَ أَحَدِكُمْ مِنْهَا قَطْرَةٌ فَأَمَّا الْمُسْلِمُ فَتَدَعُ وَجْهَهُ مِثْلَ الرَّيْطَةِ الْبَيْضَاءِ وَأَمَّا الْكَافِرُ فَتَخْطِمُهُ مِثْلَ الْحَمِيمِ الْأَسْوَدِ أَلَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَفْتَرِقُ عَلَى أَثَرِهِ الصَّالِحُونَ فَيَسْلُكُونَ جِسْرًا مِنْ النَّارِ فَيَطَأُ أَحَدُكُمْ الْجَمْرَ فَيَقُولُ حَسِّ يَقُولُ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ أَوَانُهُ أَلَا فَتَطَّلِعُونَ عَلَى حَوْضِ الرَّسُولِ عَلَى أَظْمَأِ وَاللَّهِ نَاهِلَةٍ عَلَيْهَا قَطُّ مَا رَأَيْتُهَا فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا يَبْسُطُ وَاحِدٌ مِنْكُمْ يَدَهُ إِلَّا وُضِعَ عَلَيْهَا قَدَحٌ يُطَهِّرُهُ مِنْ الطَّوْفِ وَالْبَوْلِ وَالْأَذَى وَتُحْبَسُ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَلَا تَرَوْنَ مِنْهُمَا وَاحِدًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَبِمَا نُبْصِرُ قَالَ بِمِثْلِ بَصَرِكَ سَاعَتَكَ هَذِهِ وَذَلِكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فِي يَوْمٍ أَشْرَقَتْ الْأَرْضُ وَاجَهَتْ بِهِ الْجِبَالَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَبِمَا نُجْزَى مِنْ سَيِّئَاتِنَا وَحَسَنَاتِنَا قَالَ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِمَّا الْجَنَّةُ إِمَّا النَّارُ قَالَ لَعَمْرُ إِلَهِكَ إِنَّ لِلنَّارِ لَسَبْعَةَ أَبْوَابٍ مَا مِنْهُنَّ بَابَانِ إِلَّا يَسِيرُ الرَّاكِبُ بَيْنَهُمَا سَبْعِينَ عَامًا وَإِنَّ لِلْجَنَّةِ لَثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ مَا مِنْهُمَا بَابَانِ إِلَّا يَسِيرُ الرَّاكِبُ بَيْنَهُمَا سَبْعِينَ عَامًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلَى مَا نَطَّلِعُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ عَلَى أَنْهَارٍ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَأَنْهَارٍ مِنْ كَأْسٍ مَا بِهَا مِنْ صُدَاعٍ وَلَا نَدَامَةٍ وَأَنْهَارٍ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَمَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَبِفَاكِهَةٍ لَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تَعْلَمُونَ وَخَيْرٌ مِنْ مِثْلِهِ مَعَهُ وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَنَا فِيهَا أَزْوَاجٌ أَوْ مِنْهُنَّ مُصْلِحَاتٌ قَالَ الصَّالِحَاتُ لِلصَّالِحِينَ تَلَذُّونَهُنَّ مِثْلَ لَذَّاتِكُمْ فِي الدُّنْيَا وَيَلْذَذْنَ بِكُمْ غَيْرَ أَنْ لَا تَوَالُدَ قَالَ لَقِيطٌ فَقُلْتُ أَقُضِيَ مَا نَحْنُ بَالِغُونَ وَمُنْتَهُونَ إِلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أُبَايِعُكَ قَالَ فَبَسَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَقَالَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَزِيَالِ الْمُشْرِكِ وَأَنْ لَا تُشْرِكَ بِاللَّهِ إِلَهًا غَيْرَهُ قُلْتُ وَإِنَّ لَنَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ فَقَبَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَظَنَّ أَنِّي مُشْتَرِطٌ شَيْئًا لَا يُعْطِينِيهِ قَالَ قُلْتُ نَحِلُّ مِنْهَا حَيْثُ شِئْنَا وَلَا يَجْنِي امْرُؤٌ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ فَبَسَطَ يَدَهُ وَقَالَ ذَلِكَ لَكَ تَحِلُّ حَيْثُ شِئْتَ وَلَا يَجْنِي عَلَيْكَ إِلَّا نَفْسُكَ قَالَ فَانْصَرَفْنَا عَنْهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ لَعَمْرُ إِلَهِكَ مِنْ أَتْقَى النَّاسِ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ فَقَالَ لَهُ كَعْبُ ابْنُ الْخُدْرِيَّةِ أَحَدُ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِلَابٍ مِنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بَنُو الْمُنْتَفِقِ أَهْلُ ذَلِكَ قَالَ فَانْصَرَفْنَا وَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِأَحَدٍ مِمَّنْ مَضَى مِنْ خَيْرٍ فِي جَاهِلِيَّتِهِمْ قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ عُرْضِ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ إِنَّ أَبَاكَ الْمُنْتَفِقَ لَفِي النَّارِ قَالَ فَلَكَأَنَّهُ وَقَعَ حَرٌّ بَيْنَ جِلْدِي وَوَجْهِي وَلَحْمِي مِمَّا قَالَ لِأَبِي عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُولَ وَأَبُوكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا الْأُخْرَى أَجْهَلُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَهْلُكَ قَالَ وَأَهْلِي لَعَمْرُ اللَّهِ مَا أَتَيْتَ عَلَيْهِ مِنْ قَبْرِ عَامِرِيٍّ أَوْ قُرَشِيٍّ مِنْ مُشْرِكٍ فَقُلْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ مُحَمَّدٌ فَأُبَشِّرُكَ بِمَا يَسُوءُكَ تُجَرُّ عَلَى وَجْهِكَ وَبَطْنِكَ فِي النَّارِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فَعَلَ بِهِمْ ذَلِكَ وَقَدْ كَانُوا عَلَى عَمَلٍ لَا يُحْسِنُونَ إِلَّا إِيَّاهُ وَكَانُوا يَحْسِبُونَ أَنَّهُمْ مُصْلِحُونَ قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ فِي آخِرِ كُلِّ سَبْعِ أُمَمٍ يَعْنِي نَبِيًّا فَمَنْ عَصَى

A erenikem pwe Apdullah a apasa; [Ibrahim bin Hamzah bin Muhammad bin Hamza bin Mush’ab bin Az-Zubair] a mak ngeniei, ua mak ngonuk ren ei hadith, ua fen pwarata me achufengeni met ua makkei ngonuk, ina minne kopwe apasa seniei. -Aptula- a apasa; a fen ereniei [Abdurrahman bin Al Mughira Al Hizami] a apasa; a ereniei [Abdurrahman bin ‘Ayyasy As-Sama’i Al Anshari Al Quba’i] seni [an we uncle, LaDqi] a apasa; a erenikem [Abu Al Aswad] seni [‘Ashim bin Laqith] Laqith a feilo pwe emon chon kuno ngeni Rasulullah me a nom ren chienan we itan ‘Ashim bin Malik bin Muntafiq. Lakit a apasa; ‘Ua feilo ren chienei we tori ai chuuri Rasulullah sallallaahu’alaiihiwasallam lon sopwoloon ewe maram Rajab, aua feilo ren, iwe, aua kuna i mwirin an a wes ewe iotek lekuniol. A uta me afanafan, ‘O aramas, use fori och mongungu non ekkewe fomon ran ra no, upwe wesewesen ausening ngeni kemi, mi wor emon me neimi a titito me ren noun kewe aramas? Ra ponueni ‘Kopwe sinei, O soufos, am aua fokkun pwapwa ren mettoch meinisin ewe chon kuno seni Allah a apasa’. Iwe mwirin a chok ekieki pwisin i, chienan kewe are ekkewe chon auseling rese pwung. Mwirin a apasa: ‘Oupwe silei pwe ngang mi wisen uwei ena. Ifa usun, üsap ürenikemi? Hey, kose mochen ausening, kopwe manau, kopwe mwokut, kopwe mwokut’. -Laki- a apasa; mwirin ekkewe aramas ra mwot, nge ngang me chienei we aua uta tori mwirin an a suki mesan seniei, ua eisini, ‘O chon kuno seni Allah, eni ka sinei och mettoch ese kuna? Iwe, ren Kot, Rasulullah a takiri me a suki awan. Ewe Soufos a sinei me sinei pwe ua ekieki pwe epwe tonong non osukosuk. Iwe a apasa: ‘Om Rabb, I ewe emon mi sinei ekkewe kii ngeni ekkewe nimu mettoch rese tongeni kuna, ese wor emon a sinei ir tiwenon chok Allah’, a fori esisin ren poun. Ua eisini, met ir? A ponuweni: ina ewe sinei usun mano, I ewe a sinei manoun emon me emon ami nupwen ouse sinei. Semen - ewe chufengen nefinen sperm mwan me sperm fefin non ewe semirit - nupwen a nom non ewe inis. A sinei me en kese sinei. A silei mine epwe fis lesor, pwal mine oupwe mongö, nge ämi ousap pwal silei. A sinei pwe ikenai mi wor ran a arap ngonuk, minne a efisi om kopwe netipengaw, netipengaw me nuokus, iwe Rabmu a chuen takiri nupwen A sinei pwe mi wor emon chon angang mi miritiiti an apwangapwang me mwirin a arap ngeni I. Ewe Soufos a apasa: ‘Sisapw poutano murinno nupwen ach Rabb a takiri, me A sinei ewe Ranin Kapung’. Ua apasa; O chon kuno seni Allah, aiti ngenikem usun chok ka aiti aramas me met ka sinei. Ennetin, sia feito seni ew einang, esap wor emon epwe nuku ach wenechar, ika seni ekkewe Madzhij ra kan feito rech fansoun meinisin, ekkewe Khats’am ra riri ngeni kich, ika ach famini minne sia poputa seni. -Rasulullah- a apasa ‘Kopwe nomw ekis fansoun, iwe noumw we Soufos epwe mano, iwe kopwe nomw ekis fansoun, iwe epwe wor ew mongungu mi pochokun epwe nieno meinisin monun fonufan. Ren ewe manau ese much an om Rabb, ena mongungu esapw tou seni ekkewe peiasen ekkewe mi mano ika ekkewe nenien peias ekkewe mi ninnino won fonufan ika pwe rese suk tori ewe ran a fori pwe repwe pwa seni ewe mokur, iwe ewe sotup epwe mwot wenechar. Iwe, noum we Rabb a apasa, ‘Ifa usun, ifa usun? Ren meinisin ekkewe mettoch mi fen fis, ewe sotup a polueni ‘O Rabb, met a apasa . ikenai, a wesewesen fis ikenai? a ekieki pwe an noun we rabbi kewe pwon pwe epwe manausefan ra chok poraus seni an famili. Iwe, ngang -Lakith- a apasa; O chon kuno seni Allah, ifa usun epwe achufengeni kich mwirin ewe asepwan, kiteter me man mwacho ra fen atai kich? -Rasulullah a apasa: ‘Upwe erenikemi och mettoch usun ena lon ekkewe esisinen manamanen Allah. Chommong fonu ka arap ngeni ra poon me pwas, iwe, mwirin, ka apasa pwe ewe fonu esap tongeni manau. Iwe, Rabmu AzzaWaJalla a tinalo ewe läng, nge kosap likitala lükün chök fitu rän tori ka arap ngeni me a wiliti efoch föün irä mi chöüfetäl ren föün irä. Ren ewe manau ese much an noum Rab, A tongeni achufengeniir nap seni konik a achufengeni ekkewe ira won fonufan, me ra tou seni ar kewe peias me ewe neni ikewe ra ninnino ie. Iwe ka kuna i me I a kuna en. -Laki- a apasa; Ua apasa; O chon kuno seni Allah, ifa usun sipwe tongeni aura fonufan ren chochon me I chok? Sia nenengeni I me I a nenengeni kich? -Ewe Rasulullah a apasa: ‘Okei, upwe erenikemi och mettoch mi ussun chok ekkewe esissinnen lapalapen Allah AzzaWaJalla. Pwungun pwe ewe akkar me ewe maram ir eu me lein ekkewe esissin mi kukkun. Ka tongeni kuna ir me ruemon me ir me ruemon ra tongeni kuna -asarama- en non ew chok fansoun. Esap wor om osukosuk ren om kopwe kuna ir me ruemon. Ren manau ese much an om Rabb, A tongeni kuna en me ka kuna i nap seni om kuna ewe akkar me ewe maram, ir me ruemon ra pwan kuna en, me ese wor om weires ne kuna ir. -Laki- a apasa; Ua eisini, O chon kuno seni Allah, met ach Rabb epwe fori ika sipwe churi I? -Ewe Soufos a apasa: ‘Epwe pwarata ekkewe rekotun om kewe foffor, esap wor eu me leir epwe monomon seni I. Iwe, Rabmu AzzaWaJalla a angei efoch föün koluk ren pöün, mürin a nöünöü le ässäwa ämi kewe ainang. Ren om Rab, ew chok puun konik esapw atai mesen emon me neimi. Ika i emon Muslim, ewe ppwul epwe likitalo mesan ussun chok eu uf mi lingoch me pwechepwech, nge ika i emon ese luku, ewe ppwul epwe keni mesan ussun chok konik mi pwichikar mi pwechepwech. Kopwe sinei, iwe noumi Soufos epwe feino, tapweno mwirin aramas mi pung, repwe pwerelong non ewe bridge non hell, iwe emon me neimi epwe step won ekkewe ekkei mi ngetenget. Iwe, a apasa: ‘Kopwe mefi pwe’ Rabmu AzzaWaJalla a apasa, ‘Ewe fansoun a war iei’. Kopwe sinei, iwe ka nenengeni ewe konik Rasulullah nupwen ka kaka ese tongeni aweweoch. Ren manau ese much an om Samol, use mwo kuna ena sokkun konik, io epwe unumi seni, esap tongeni kaka. Ren manau ese much an noum we Rab, esap wor emon me neimi epwe aitieta poun nge epwe isoni won eu packet konik epwe alimelima seni limengau, urin me pwal ekkoch osukosuk. Akkar me maram repwe pinepin, kosap küna eman me leir. -Laki- a apasa; Ua eisini, O chon kuno seni Allah, iwe ren met sia tongeni kuna? A apasa: ‘Usun chok om kuna lon ei fansoun. Ina me mwen an ewe akkar tötä, lon ewe rän lupwen fönüfan a tötiu saraman, ewe pokiten an saramaram a usun chök eü chuuk mi nennengeni eü me eü. -Laqith- a apasa, Ua eisini O chon kuno seni Allah, ifa usun ach ngaw me murinno epwe niwin ngeni? Ewe Soufos a ponuweni; Ew mettoch mi och epwe chommongono ren engon, nge ew mettoch mi ngaw epwe niwin ngeni ew mettoch mi ngaw, ika pwe Allah ese mochen omusano. -Laki- a apasa; Ua eisini, O chon kuno seni Allah, met weween lang are hell? A apasa: ‘Ren manauen noum we Rabb ese much, ell a wor fisu asam, ese wor . ekkewe ruu asam mi nom ikewe, ika emon chon wawa oris a fetan nefiner, tiwenon chok ika epwe tori fisu ier. Nge ren pwan ew, nang a wor walu asam, ese wor ruu asam ikewe, ika pwe mi wor emon chon wawa oris mi fetan nefiner, ika pwe ese tori fisu ier. Ua apasa; O chon kuno seni Allah, ifa usun ach sipwe tori nang? A apasa: ‘Won ekkewe chanpupu mi uren honey mi fokkun ling, me ekkewe chanpupu mi ur ren kilas rese efisata osukosuk are letipechou, ekkewe chanpupu mi ur ren milik rese siwili lingochun, me ekkewe chanpupu mi ur ren konik rese siwili liwan are lingochun. me uwaan. Ren ewe manau ese much an om Rabb, non nang mi wor mettoch meinisin mi amwarar ka sinei, pwan mwo nap seni ekkewe mi usun chok, me mi wor fefin mi pin. Ua eisini, O chon kuno seni Allah, sia pwan kuna fefin ikewe ika ekkoch me neir mi pioch? A apasa: ‘Salihah fefin fan iten mwan mi pwung, oua tapweno mwirin ar mongo usun chok oua tapweno mwirin mongo non fonufan, me ekkena fefin ra pwan tapweno mwirin mongo mi amwarar, nge rese mwo pwopwo. Lakit a apasa; A fen kefilita ewe pekin pwapwa sipwe tori? Ewe Soufos ese ponuweni. Ua apasa; O chon kuno seni Allah, ren met popun ua pwon ngonuk? Iwe, ewe Soufos a aitieta poun kewe me apasa: ‘Pwe kopwe forata iotek, kopwe moni zakat, kopwe amoielo ekkewe chon fel ngeni chommong kot. Kosapw sike ngeni Allah ren ekkoch kot. Ua apasa; iwe sia mwitir angei met mi nom nefinen otiw me otiw? Mwirin ewe Soufos a amwochu poun me a ekieki pwe ua tingor och mettoch me ese ngeniei. -Laki- a apasa; Ua apasa; sia tongeni okkufu ena paratis ussun chok sia mochen, me emon esap fori och mettoch mi ngau lukun chok pwisin i?. Mürin a aitietä pöün kewe o apasa, ‘Ina met a kawor ngonuk, kopwe tongeni manau lon läng usun chök om mochen, nge esap wor eman epwe föri mine a ngau, nge epwe chök püsin mwärei an tipis. -Laki- a apasa; mwirin aua likitalo i. Pwal och, a apasa: ‘Enlet, ekkena ruuemon aramas —Laqith bin Amir me `Asim —, ren manauen noum we Rabb ese much, ra nom lein ekkewe ruuemon aramas mi fokkun fel ngeni Kot lon ewe fansoun lom lom me mwirin. Kaap bin Al Khudriyah, emon me nein ekkewe Bani Bakr bin Kilab a apasa ngeni, ‘Io kewe, O chon kuno seni Allah?’ a ponuweni, Bani Al Muntafiq a fich ngeni ena. -Laki- a apasa; mwirin aua tou seni i me ua churi sefan me apasa; O chon kuno seni Allah, epwe ifa usun an emon epwe angei niwinin ekkewe mettoch mi murinno ra fori non ar fansoun rese sinei?'. Mwirin, emon mwan seni ewe Quraysh a apasa; Iwe, ren Kot, semom we, Al Muntafiq a nom lon hell’. A apasa; ‘A usun ita pwe a wor pwichikar a fis won inisi, mesei me inisi seni met a apasa ngeni semei we me mwen chommong aramas. Iwe, ua mochen eisini ‘Nge semom we, O chon kuno seni Allah? A ffat pwe ekkewe ekkoch ra kon tiparoch. Ua eisini, O chon kuno seni Allah, me ifa usun om famini? A pölüweni, ämi famili ren Allah, meinisin oua feito seni peiasen ekkewe ‘Amiri are Quraysh seni ekkewe chon fel ngeni chommong kot, iwe, oupwe apasa, ‘Muhammad a tinatoei, iwe, üpwe ngenikemi pworaus epwe efisi osukosuk ngenikemi, enlet oupwe ässäwa won mesemi me ünümi lon hell. -Laki- a apasa; Ua apasa; ‘O chon kuno seni Allah, met ra fori? Ra föri föför mi ngau nge ra ekieki pwe ra mürina. A apasa: ‘Ina pokiten Allah AzzaWaJalla a tinalo emon Soufos lon sopwoloon eu me eu ekkewe fisu mwichen aramas. Iö a aleasolap ngeni nöün we Soufos, i eman lein ekewe mi mwälechela. Ion a anneasochisi noun we Soufos a nom nein ekkewe ra fen emmweni’.