Rasulullah menulis surat kepada Qaishar: Masuklah kedalam Islam maka kamu akan selamat. Bila kamu enggan masuk Islam maka kamu menanggung dosa bangsa Al Arisiyyiin (Eropa)

Imam Ahmad : 15100

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ لَقِيتُ التَّنُوخِيَّ رَسُولَ هِرَقْلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمْصَ وَكَانَ جَارًا لِي شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ بَلَغَ الْفَنَدَ أَوْ قَرُبَ فَقُلْتُ أَلَا تُخْبِرُنِي عَنْ رِسَالَةِ هِرَقْلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِسَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ فَقَالَ بَلَى قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبُوكَ فَبَعَثَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ إِلَى هِرَقْلَ فَلَمَّا أَنْ جَاءَهُ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا قِسِّيسِي الرُّومِ وَبَطَارِقَتَهَا ثُمَّ أَغْلَقَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ بَابًا فَقَالَ قَدْ نَزَلَ هَذَا الرَّجُلُ حَيْثُ رَأَيْتُمْ وَقَدْ أَرْسَلَ إِلَيَّ يَدْعُونِي إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ يَدْعُونِي إِلَى أَنْ أَتَّبِعَهُ عَلَى دِينِهِ أَوْ عَلَى أَنْ نُعْطِيَهُ مَالَنَا عَلَى أَرْضِنَا وَالْأَرْضُ أَرْضُنَا أَوْ نُلْقِيَ إِلَيْهِ الْحَرْبَ وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُمْ فِيمَا تَقْرَءُونَ مِنْ الْكُتُبِ لَيَأْخُذَنَّ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ فَهَلُمَّ نَتَّبِعْهُ عَلَى دِينِهِ أَوْ نُعْطِيهِ مَالَنَا عَلَى أَرْضِنَا فَنَخَرُوا نَخْرَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ حَتَّى خَرَجُوا مِنْ بَرَانِسِهِمْ وَقَالُوا تَدْعُونَا إِلَى أَنْ نَدَعَ النَّصْرَانِيَّةَ أَوْ نَكُونَ عَبِيدًا لِأَعْرَابِيٍّ جَاءَ مِنْ الْحِجَازِ فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّهُمْ إِنْ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ أَفْسَدُوا عَلَيْهِ الرُّومَ رَفَأَهُمْ وَلَمْ يَكَدْ وَقَالَ إِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ لَكُمْ لِأَعْلَمَ صَلَابَتَكُمْ عَلَى أَمْرِكُمْ ثُمَّ دَعَا رَجُلًا مِنْ عَرَبِ تُجِيبَ كَانَ عَلَى نَصَارَى الْعَرَبِ فَقَالَ ادْعُ لِي رَجُلًا حَافِظًا لِلْحَدِيثِ عَرَبِيَّ اللِّسَانِ أَبْعَثْهُ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ بِجَوَابِ كِتَابِهِ فَجَاءَ بِي فَدَفَعَ إِلَيَّ هِرَقْلُ كِتَابًا فَقَالَ اذْهَبْ بِكِتَابِي إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَمَا ضَيَّعْتُ مِنْ حَدِيثِهِ فَاحْفَظْ لِي مِنْهُ ثَلَاثَ خِصَالٍ انْظُرْ هَلْ يَذْكُرُ صَحِيفَتَهُ الَّتِي كَتَبَ إِلَيَّ بِشَيْءٍ وَانْظُرْ إِذَا قَرَأَ كِتَابِي فَهَلْ يَذْكُرُ اللَّيْلَ وَانْظُرْ فِي ظَهْرِهِ هَلْ بِهِ شَيْءٌ يَرِيبُكَ فَانْطَلَقْتُ بِكِتَابِهِ حَتَّى جِئْتُ تَبُوكَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ مُحْتَبِيًا عَلَى الْمَاءِ فَقُلْتُ أَيْنَ صَاحِبُكُمْ قِيلَ هَا هُوَ ذَا فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَنَاوَلْتُهُ كِتَابِي فَوَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ ثُمَّ قَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَقُلْتُ أَنَا أَحَدُ تَنُوخَ قَالَ هَلْ لَكَ فِي الْإِسْلَامِ الْحَنِيفِيَّةِ مِلَّةِ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ قُلْتُ إِنِّي رَسُولُ قَوْمٍ وَعَلَى دِينِ قَوْمٍ لَا أَرْجِعُ عَنْهُ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْهِمْ فَضَحِكَ وَقَالَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } يَا أَخَا تَنُوخَ إِنِّي كَتَبْتُ بِكِتَابٍ إِلَى كِسْرَى فَمَزَّقَهُ وَاللَّهُ مُمَزِّقُهُ وَمُمَزِّقٌ مُلْكَهُ وَكَتَبْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ بِصَحِيفَةٍ فَخَرَقَهَا وَاللَّهُ مُخْرِقُهُ وَمُخْرِقٌ مُلْكَهُ وَكَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِكَ بِصَحِيفَةٍ فَأَمْسَكَهَا فَلَنْ يَزَالَ النَّاسُ يَجِدُونَ مِنْهُ بَأْسًا مَا دَامَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ قُلْتُ هَذِهِ إِحْدَى الثَّلَاثَةِ الَّتِي أَوْصَانِي بِهَا صَاحِبِي وَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جَعْبَتِي فَكَتَبْتُهَا فِي جِلْدِ سَيْفِي ثُمَّ إِنَّهُ نَاوَلَ الصَّحِيفَةَ رَجُلًا عَنْ يَسَارِهِ قُلْتُ مَنْ صَاحِبُ كِتَابِكُمْ الَّذِي يُقْرَأُ لَكُمْ قَالُوا مُعَاوِيَةُ فَإِذَا فِي كِتَابِ صَاحِبِي تَدْعُونِي إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ فَأَيْنَ النَّارُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَيْنَ اللَّيْلُ إِذَا جَاءَ النَّهَارُ قَالَ فَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جَعْبَتِي فَكَتَبْتُهُ فِي جِلْدِ سَيْفِي فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ كِتَابِي قَالَ إِنَّ لَكَ حَقًّا وَإِنَّكَ رَسُولٌ فَلَوْ وُجِدَتْ عِنْدَنَا جَائِزَةٌ جَوَّزْنَاكَ بِهَا إِنَّا سَفْرٌ مُرْمِلُونَ قَالَ فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْ طَائِفَةِ النَّاسِ قَالَ أَنَا أُجَوِّزُهُ فَفَتَحَ رَحْلَهُ فَإِذَا هُوَ يَأْتِي بِحُلَّةٍ صَفُورِيَّةٍ فَوَضَعَهَا فِي حَجْرِي قُلْتُ مَنْ صَاحِبُ الْجَائِزَةِ قِيلَ لِي عُثْمَانُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّكُمْ يُنْزِلُ هَذَا الرَّجُلَ فَقَالَ فَتًى مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَا فَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا خَرَجْتُ مِنْ طَائِفَةِ الْمَجْلِسِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ تَعَالَ يَا أَخَا تَنُوخَ فَأَقْبَلْتُ أَهْوِي إِلَيْهِ حَتَّى كُنْتُ قَائِمًا فِي مَجْلِسِي الَّذِي كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَحَلَّ حَبْوَتَهُ عَنْ ظَهْرِهِ وَقَالَ هَاهُنَا امْضِ لِمَا أُمِرْتَ لَهُ فَجُلْتُ فِي ظَهْرِهِ فَإِذَا أَنَا بِخَاتَمٍ فِي مَوْضِعِ غُضُونِ الْكَتِفِ مِثْلِ الْحَجْمَةِ الضَّخْمَةِ

Беҙгә әйтелгән [Исхаҡ бин Ғайса] әйтте; миңә [Яхъя бин Сөләйм] [Ғабдулла бин Ғосман бин Хөсәйемдән] [Сәғит бин Әбү Росийдтан] әйтте; Мин бер ваҡыт [Танухиҙа] Хирҡолдың Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйһиүәссәләмгә илсеһе менән Химс ҡалаһында осраштым. Минең бер ҡарт күршем бар, ул үлә яҙҙы, һораным, уға Пәйғәмбәребеҙгә яҙылған Хирҡол хатын һәм Пәйғәмбәребеҙҙең хатын әйтерһегеҙме? Шулай итеп, эйе, тине. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиссәләм Табуҡҡа килеп етә, унан һуң Дихьйә Әл Кәлбиҙе Хирҡолға ебәрә. Пәйғәмбәребеҙҙең хаты килгәс, ул Римдың юғары шәхестәрен һәм уларҙың командирҙарын саҡырып ала һәм улар араһында ишек ябыла. Шунан ул -Хирҡол батша- әйтте; был кеше һеҙ күргәнсә килеп етте, ул мине ебәрҙе һәм өс нәмәгә саҡырҙы. Ул мине үҙ диненә эйәрергә саҡырҙы, юғиһә еребеҙҙән йыйып алынғанды ​​уға тапшырырға тейешбеҙ, юғиһә уның менән һуғышабыҙ. Аллаһ менән ант итәм. Ысынлап та беләһеңме, булған китаптарҙан нимә алаһың, ысынлап та, ул минең аяҡ аҫтында нимәне аласаҡ, уның динен тотайыҡ йәки байлығыбыҙҙы ғына таратып ебәрәйек. Шунан улар бер тауыштан шул тиклем асыулы һүҙҙәр менән һөйләштеләр, хатта батша кейемдәрен сисеп ташланылар. Улар әйтте; һеҙ беҙҙән христианлыҡтан баш тартыуҙы һорайһығыҙ, юғиһә беҙ Хиджаздан килгән ғәрәптәрҙең ҡолона әйләнәсәкбеҙ. Ул уларҙы ташлап китһә, шул саҡта Рим емереләсәк, тип уйлай, шуға күрә уларҙы бик ярата һәм теләмәй. Һәм әйтте: Мин һиңә быны әйттем, эштәреңдең бөтөнлөгөн белһен өсөн, шунан ул ғәрәп Тужибынан бер кешене саҡырҙы, ул ғәрәп христианы ине. Шунан ул -Хирҡол батша- әйтте; миңә хәҙисте яттан белгән, ғәрәпсә һөйләшә белгән кешене саҡыр, кемде хатҡа яуап бирергә ебәрермен, шунан мине Хирҡолға алып китерҙәр, ул миңә хат тотторор. Шунан ул -Һирҡол- тигән; бар хатым менән был кешегә, шунан мин -Ат Танухи- әрәм итмәнем, өс нәмәне ятларға ҡушты. Ҡара әле, миңә яҙған битте телгә аламы һәм минең яҙғанымды уҡығанда ҡара, төн телгә аламы. Уның арҡаһына ҡарап, һине шикләндергән берәй нәмә бармы икән? Шунан хат менән Табуҡҡа килеп еткәнсе сығып киттем. Ул - Рәсүлуллаһ Шаллаллаһуғәләйһиүәссәләм - аяҡтарын һыуға тығып йөрөгән дуҫтары араһында ине. Шунан һораным, дуҫтарың ҡайҙа? Кемдер яуап бирҙе, ул бында. Шунан мин уны йәйәү осраштым шулай итеп мин уның алдында ултырҙым шунан мин уға үҙемдең яҙыуымды тапшырҙым һәм ул уны ҡуйынына һалды. Шунан: «Һин ҡайҙан?» Мин бер Танух тип яуап бирҙем. -Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһиуасаллам- һораны, һеҙ тура мосолманмы, атап әйткәндә, атағыҙ Ибраһимдың дине. Мин яуап бирҙем, мин бер халыҡтың илсеһе, дине - улар янына ҡайтмайынса ташламаясаҡ дин. Шул саҡта -Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм- көлдө лә: «Һин үҙең яратҡан кешеләргә тура юл күрһәтә алмаясаҡһың, әммә Аллаһ теләгәндәрҙе тура юлға баҫтыра, ә тура юлды алырға әҙер булғандарҙы Аллаһ яҡшыраҡ белә», — тигән. Эй Танух туған, мин Кисраға хатымды яҙҙым, шунан ул уны йыртып ташлар һәм Аллаһ Тәғәлә уны йыртып, уның батшалығын йыртыр. Мин Нәжәсийгә хатымды битлеккә ебәрҙем, шунан ул яндырҙы һәм Аллаһ уны яндырыр, уның батшалығын яндырыр. Мин һинең дуҫыңа битлек ебәрҙем, шунан ул уны тота һәм кешеләр унан барыбер насарлыҡ аласаҡ хатта уның тормошо яҡшы булһа ла. Мин әйттем; был өс нәмәнең береһе булды, ул миңә бойорҙо, һуңынан мин бер а Мин уҡ ҡайҙан булғанынан алдым шунан ҡылыс тиреһенә яҙҙым да шунан ул битте һул яғынан кемгәлер тотторҙо. Мин һорайым, кем һинең хатыңды алып килеп уҡыр? — Мөғәвиә, — тип яуап бирҙеләр. Баҡтиһәң, дуҫымдың хатында ул мине күктәр менән ер кеүек киң, диндарҙар өсөн әҙерләнгән ожмахҡа саҡырған, тимәк, ҡайҙа тамуҡ? Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм әйткән: «Дан Аллаһҡа, көн еткәс, төн ҡайҙа?» -илсе- әйтте; һуңынан мин тотҡаһынан уҡ алдым һуңынан мин ҡылысыма яҙҙым ул минең хатымды уҡып бөткәс, ул әйтте: 'Һинең хоҡуғың бар, һин илсе, беҙҙә нимәлер булһа беҙ уны һиңә бирәбеҙ. беҙҙә запас бөтә' -илсе- әйтте; шунан улар араһында йөрөгән бер кеше уны саҡыра ине. Ул әйтә; Мин уға бүләк бирергә йыйынғайным, шунан ул әйберҙе асып ҡараны, баҡтиһәң, һары биҙәүестәр йөрөтә икән, шунан ҡуйыныма һалды, шунан бүләкте кем бирҙе тип һораным, кемдер Усман тип әйтте. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиүәссәләм: «Был кешегә ҡунаҡхананы кем тәьмин итер?» Шунан Аншор егете бар ине, ул әйтте; I. Шунан егет торҙо, мин уның менән мәжлес төркөмөнән сыҡҡансы торҙом. Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһиүәссәләм мине саҡырып алды ла әйтте; Кил бында, Танух ағай, шунан мин уның саҡырыуын ҡаршы алдым шуға күрә мин унда ултырған урынымдан торҙом. Шунан ихтибағ ултырыу ысулын асты - күкрәге алдында тубыҡтарын бергә ҡуйып ултырыу -. Шунан: “Кил бында, һиңә нимә ҡушһалар, шуны эшлә, шунан арҡаһына ҡараным, күрәһең, елкәһенең өҫтөндә ҙур ҡапҡас эҙе кеүек мөһөр күрҙем”, – тигән.