Ketentuan zakat unta dan kambing

Imam Ahmad : 14879

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ قَالَ اسْتَعْمَلَ ابْنُ عَلْقَمَةَ أَبِي عَلَى عِرَافَةِ قَوْمِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يُصَدِّقَهُمْ قَالَ فَبَعَثَنِي أَبِي فِي طَائِفَةٍ لِآتِيَهُ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا يُقَالُ لَهُ سِعْرٌ فَقُلْتُ إِنَّ أَبِي بَعَثَنِي إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَأَيُّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ قُلْتُ نَخْتَارُ حَتَّى إِنَّا لَنَشْبُرُ ضُرُوعَ الْغَنَمِ قَالَ ابْنَ أَخِي فَإِنِّي أُحَدِّثُكَ أَنِّي كُنْتُ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ فِي غَنَمٍ لِي عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَنِي رَجُلَانِ عَلَى بَعِيرٍ فَقَالَا نَحْنُ رَسُولَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ قُلْتُ مَا عَلَيَّ فِيهَا قَالَا شَاةٌ فَأَعْمِدُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَلِمْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةٍ مَحْضًا وَشَحْمًا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَا هَذِهِ الشَّافِعُ الْحَائِلُ وَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا قُلْتُ فَأَيُّ شَيْءٍ قَالَا عَنَاقًا جَذَعَةً أَوْ ثَنِيَّةً قَالَ فَأَعْمِدُ إِلَى عَنَاقٍ مُعْتَاطٍ قَالَ وَالْمُعْتَاطُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَلَدًا وَقَدْ حَانَ وِلَادُهَا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَا نَاوِلْنَاهَا فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا فَجَعَلَاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا ثُمَّ انْطَلَقَا قَالَ عَبْد اللَّهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كَذَا قَالَ وَكِيعٌ مُسْلِمُ بْنُ ثَفِنَةَ صُحِّفَ و قَالَ رَوْحٌ ابْنُ شُعْبَةَ وَهُوَ الصَّوَابُ و قَالَ أَبِي و قَالَ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ هُوَ ذَا وَلَدُهُ هَاهُنَا يَعْنِي مُسْلِمَ بْنَ شُعْبَةَ

Ha sangani ham [Waki'] ha sangani ham [si Zakariya bin Ishaq] ginen ['Amr bin Abu Sufyan] ha hungok ginen [Muslim bin Tsafinah] ilek-ña; Si Ibn Al Qomah ha na'i si tata-hu i puesto-ña para u li'e' i taotao-ña ya ha sangani gui' para u na'guaha i zakat-ñiha. (Muslim Radliyallahu'anhu) ilek-ña; Pues ha na'hanao yu' si tata-hu para un taotao para bai hu chule' i zakat-niha. Pues humanao yu' para bai hu li'e' un amko' na taotao ni' na'ån-ña si [Si'ir], pues ilek-hu, 'Si tata-hu ha na'hanao yu' para un na'i i ga'ga'-mu zakat.' (i amko') ilek-ña; 'O i lahi-hu i che'lu-hu! jafa na chiba para unchule? ilek-hu; Na'i yu' ayek asta ki siña hu midi i haga'-mu. Ilek-ña; O lahi-hu, bai hu sangani hao na annai gaige yu' gi un bånda yan i ga'ga'-hu siha gi tiempon i Profeta sallallaahu'alaihiwasallam, derepente manmatto giya guåhu [dos na taotao] manmamomokat gi i kameyu ya ilek-ñiha; manmensåhi ham i Profeta sallallaahu'alaihiwasallam ni' måtto giya hagu para un na'i i ga'ga'-mu zakat, ilek-hu; Hafa na debi di bai hu na'huyong ginen este? (Todos) ilek-ñiha; un chiba. Pues humanao yu' para un chiba, ni' hu li'e' na mapot yan dångkolo', ya hu chule' para siha. Pues ilek-ñiha i dos, 'Este un chiba ni' ma'pos, achokka' i Profeta sallallaahu'alaihiwasallam ha prohibi ham para in chule' un chiba ni' ma'pos', hu faisen gui' 'Pues hafa na klåsen chiba? ' I dos ilek-ñiha 'Un chiba palao'an ni' sais asta un åños idat-ña, pat tres años ha' idat-ña', (i amko') ilek-ña; pues humanao yu' para i 'anaq (chiba palao'an ni' idat-ña sais åños asta un såkkan) ni' mu'tath, ilek-ña; i mu'tath un chiba ni' ti siña ha fañago' famagu'on (sa' gof dångkolo') achokka' esta i tiempo-ña para u na'fañagu i famagu'on-ña, pues hu chule' para i dos ya ilek-ñiha i dos; 'Na'i ham, pues hu na'i siha astaki ma po'lo gi i kameyu-niha ya manhanao.' ilek-ña si Abdullah; 'Hu hungok i tata-hu ha sangani yu' este.' ilek-ña si Waki'; Ti maolek i tinige'-ña i na'an Muslim bin Tsafinah. ilek-ña si Rauh; i maolek na taotao, si Ibn Shu'bah. Si tata-hu yan si Bisyr bin As-Sari ilek-ñiha; LAA ILAAHA ILLA ALLAH, gi este na hadith guiya i lahi-ña, si Muslim bin Syu'bah.