Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Ahmad : 14788

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا قَالَ فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ مُحِقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مِثْلِهِ قَالَ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

A fen erenikich [Apturaman bin Mahdi] me [Ibnu Ja’far] a apasa; a fen aporausa ngenikem [Syu’bah] seni [Katadah] a apasa; [Ibn Ja’far] non an we hadith, a apasa; Ua fen rongorong [Abu kholil] seni [Abdullah bin Al Harith] seni [Hakim bin Hizam] seni ewe Soufos a apasa: ‘ ‘Ewe chon amömö me ewe chon kamö ra wor ar pwüüng le khiyar — ewe kefil lefilen ar repwe angei ekkewe pisek are liwinsefälitiir pokiten ar mwääl — ika chök rese fen mufesen. -Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam- a apasa: ‘Ika ir me ruemon repwe wenechar me awewei ngeni emon me emon iwe ir me ruemon repwe feioch non ar kamo me amomolo, nge ika ir me ruemon repwe chofona me monota iwe ewe feiochun ar kamo me amomolo epwe tou’. Ibn Ja’far a apasa; ‘A fen fis’ a erenikich Muhammad bin Ja’far seni ewe chok usun asan ren ekkewe kapas usun chok ar rese mufesen.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 370, 4254, 4338, 4911, 5161, 5734, 7752, 14775, 14783, 14785, 14786, 14788, 15024, 18974, 19283, 19322, 19328, 19370, 19378, 19379, 19392
Imam Bukhari : 1937, 1940, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1972
Imam Muslim : 2821, 2822, 2823, 2825
Imam Abu Dawud : 2996, 2997, 2998, 3000
Imam Tirmidzi : 1166, 1167, 1168
Imam Nasa'i : 4381, 4388, 4389, 4390, 4391, 4392, 4393, 4396, 4397, 4404, 4405, 4406, 4407
Imam Ibnu Majah : 2172, 2173, 2174
Imam Malik : 1177
Imam Darimi : 2435