Mimpi orang shalih satu bagian enam atau empat puluh dan sampai tujuh puluh kenabian
Imam Bukhari : 6499حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ عَوْفًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ وَمَا كَانَ مِنْ النُّبُوَّةِ فَإِنَّهُ لَا يَكْذِبُقَالَ مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَقُولُ هَذِهِ قَالَ وَكَانَ يُقَالُ الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ حَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْوِيفُ الشَّيْطَانِ وَبُشْرَى مِنْ اللَّهِ فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلَا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ قَالَ وَكَانَ يُكْرَهُ الْغُلُّ فِي النَّوْمِ وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ الْقَيْدُ وَيُقَالُ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ وَرَوَى قَتَادَةُ وَيُونُسُ وَهِشَامٌ وَأَبُو هِلَالٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَدْرَجَهُ بَعْضُهُمْ كُلَّهُ فِي الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ عَوْفٍ أَبْيَنُ وَقَالَ يُونُسُ لَا أَحْسِبُهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَيْدِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ لَا تَكُونُ الْأَغْلَالُ إِلَّا فِي الْأَعْنَاقِ
Esan digu [Abdullah bin Shabbah-ek] Esan digu [Mu'tamir-ek] Entzun dudala [Auf-ek] esan digu [Muhammad bin Sirin-ek] entzun duela [Abu Hurairah-ek] esaten, Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Garaia hurbiltzen denean, sinestun baten ametsa ia ez da gezurra, eta sinestun baten ametsa profetaren berrogei zatietatik bat da, eta profetatasunetik datorrena ez da inola ere gezurra'. Muhammadek esan zuen: 'Eta hau diot'. Esan zuen ere: Badira berriak ametsak hiru direla, arimaren xuxurla bat besterik ez, Satanasen izua eta Allahrengandik berri ona, beraz, gustuko ez duen zerbait amesten duenak, ez diezaiola inori esan, esnatu eta otoitz egin dezala. Halaber, Abu Hurairah-ek esan zuen: Allahren Mezulariak ere gorroto zuen Al ghull lo zegoenean - lo jarraitua - eta harrituta zegoen erlijio-irmotasunaz, eta al qaid-en esanahia erlijio-irmotasuna da. [Qatadah], [Yunus], [Hisham] eta [Abu Hilalek] [Ibn Sirinetik] [Abu Hurairah]-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik, kontatu zuten bitartean, eta batzuek hadith osoa desitxuratu zuten, eta Ibn Awfen hadith-a argiagoa da. Yunusek esan zuen bitartean: Ez dut uste Qaid-i buruzko hadith-a -erlijioan irmotasuna- Profetagandik salbatzen denik. Eta Abu Abdullah-ek esan zuen: Aghlal terminoa -kateak- ez da lepoan izan ezik agertzen.