Waroqoh bin Naufal menulis Kitab Injil dalam Bahasa Ibrani dengan izin Allah

Imam Buchari : 6467

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فِيهِ فَقَالَ اقْرَأْ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ }حَتَّى بَلَغَ{ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }فَرَجَعَ بِهَا تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ يَا خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ وَقَالَ قَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ لَهُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ ثُمَّ انْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخُو أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ فَيَكْتُبُ بِالْعَرَبِيَّةِ مِنْ الْإِنْجِيلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ وَرَقَةُ ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ فَقَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ وَتَقِرُّ نَفْسُهُ فَيَرْجِعُ فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ{ فَالِقُ الْإِصْبَاحِ }ضَوْءُ الشَّمْسِ بِالنَّهَارِ وَضَوْءُ الْقَمَرِ بِاللَّيْلِ

Yahya bin Bukahr hat uns von Al-Laits von Uqail von Ibn Shihab – über andere Überlieferungskanäle – berichtet, und Abdullah bin Muhammad hat mir von Abdurrazaq berichtet, Ma'mar hat mir berichtet, Az-Zuhri sagte, Urwah hat mir von Aischa (radi'allahu 'anha) berichtet. Die erste Offenbarung, die dem Gesandten Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) zuteilwurde, war ein schöner Traum im Schlaf. Er träumte nichts anderes, als dass es wie die Morgendämmerung kam. Er ging immer zur Höhle Hira und verweilte dort mehrere Nächte im Gebet. Er sorgte für die nötigen Vorräte und kehrte dann zu Khadija zurück, damit sie ihn für diese Bedürfnisse ausrüsten konnte. Schließlich wurde er in der Höhle Hira von Al-Haq überrascht. Ein Engel erschien ihm und sprach: „Lies es!“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: „Ich antwortete: ‚Ich kann nicht lesen!‘ Da umarmte er mich und deckte mich zu, bis ich erschöpft war. Dann ließ er mich los und sagte: ‚Lies!‘ Ich antwortete: ‚Ich kann nicht lesen!‘ Er umarmte mich erneut und deckte mich ein zweites Mal zu, bis ich erschöpft war, dann ließ er mich wieder los und sagte: ‚Lies!‘ Ich antwortete: ‚Ich kann nicht lesen.‘ Da umarmte er mich ein drittes Mal und deckte mich zu, bis ich erschöpft war, dann ließ er mich wieder los und sagte: ‚IQRO' BISMI ROBBIKAL LADZII KHOLAQO bis zum Vers ‚ALLAMAL INSAANA MAA LAM YA'LAM‘.“ Dann ging er zitternd nach Hause, bis er Chadija traf und sagte: „Deckt mich zu, deckt mich zu!“ Da deckte ihn seine Familie zu, bis seine Angst verschwand, dann sagte er: „O Chadija, was ist mit mir geschehen?“ Er erzählte ihm den Vorfall und sagte: „Ich mache mir Sorgen um mich selbst.“ Da antwortete Khadija: „Ganz und gar nicht, sei glücklich! Bei Allah, Allah wird dich nicht ewig demütigen, denn du pflegst Beziehungen, sagst die Wahrheit, beseitigst Schwierigkeiten, bewirtest Gäste und verteidigst die Wahrheit!“ So ging Khadija mit ihm zu Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza bin Qushshay, dem Sohn ihres Onkels oder Bruders väterlicherseits. Er war Christ in der Zeit der Dschahiliyya und schrieb gerne das arabische heilige Buch. Er verfasste die arabische Bibel mit Allahs Willen. Er war ein Großvater, schon recht alt und blind. Da sagte Khadija zu ihm: „O Onkelsohn, hör zu, was der Sohn deines Bruders sagt!“ Waraqah fragte: „O mein Brudersohn, was hast du gesehen?“ Da berichtete der Prophet (Friede sei mit ihm), was er gesehen hatte. Waraqah sagte spontan: „Dies ist der Namus, der Moses offenbart wurde. Oh, wäre ich doch zu jener Zeit noch stark und am Leben, wenn dein Volk dich vertreiben würde!“ „Wird mein Volk mich verjagen?“, fragte der Prophet (Friede sei mit ihm). Waraqah antwortete: „Ja, niemand trägt, was du trägst, ohne gehasst zu werden. Sollte ich dir jemals begegnen, werde ich dich mit aller Kraft verteidigen.“ Kurz darauf starb Waraqah, und die Offenbarungen verstummten für eine Weile, bis der Prophet (Friede sei mit ihm) traurig war. Man berichtete uns, dass seine Trauer so groß war, dass er mehrmals Selbstmord begehen wollte, indem er sich vom Gipfel des Berges stürzte. Jedes Mal, wenn er den Gipfel bestieg, um sich zu stürzen, erschien jibril und sprach: „O Muhammad, wahrlich, du bist der Gesandte Allahs!“ Dieser Rat erleichterte sein Herz, beruhigte seine Seele, und er kehrte nach Hause zurück. Wenn jedoch über einen längeren Zeitraum keine Offenbarung erfolgt, wird seine Seele erneut erschüttert, und jedes Mal, wenn er einen Berggipfel besteigt, um Selbstmord zu begehen, erscheint ihm jibril und gibt ihm auf ähnliche Weise Rat. Ibn Abbas sagte zu dem Vers: „Faaliqul ishbah“ ist das Licht der Sonne am Tag und das Licht des Mondes in der Nacht.