Perintah memerangi manusia hingga mereka berzakat

Imam Bukhari : 6413

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَاقَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنْ قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ

আমাক কৈছে [য়াহ্যা বিন বুকাইৰে] আমাক [উকাইলৰ] পৰা [আল লাইতছ] [ইবনে শ্বিহাবে] মোক [উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ] কৈছে, যে [আবু হুৰাইৰা] কৈছে; যেতিয়া ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ মৃত্যু হ’ল আৰু আবু বকৰক খলিফা নিযুক্তি দিয়া হ’ল, তেতিয়া কেইবাজনো আৰব কাফিৰ হ’ল, তাৰ পিছত [উমৰে] সুধিলে; ‘হে আবু বকৰ, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে যেতিয়া কৈছে, তেতিয়া আপুনি মানুহৰ লগত কেনেকৈ যুঁজিব; 'মোক মানুহৰ লগত যুঁজিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে লা-ইলাহা-ইল্লাহ নকয়, যিয়ে লা-ইলাহা-ইল্লাহ কৈছে, তাৰ অৰ্থ হ'ল তেওঁ ন্যায্য কাৰণৰ বাহিৰে নিজৰ তেজ আৰু আত্মাৰ সন্মান ৰক্ষা কৰিছে আৰু তেওঁৰ হিচাপ আল্লাহৰ ওচৰত আছে'। [আবু বকৰ] উত্তৰ দিলে; ‘আল্লাহৰ কচম, যি কোনো লোকে নামাজ আৰু জাকাত পৃথক কৰে, তাৰ লগত যুঁজি যাম, কাৰণ জাকাত এটা সম্পত্তিৰ অধিকাৰ। আল্লাহৰ কচম, যদি তেওঁলোকে মোক এসময়ত ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহিৱাছাল্লামক দিয়া ছাগলীৰ পৰা বাধা দিয়ে, তেন্তে মই নিশ্চিতভাৱে তেওঁলোকৰ সৈতে যুঁজিম যে তেওঁলোকে ধন নিদিয়াৰ বাবে’। উমৰে তেতিয়া ক’লে; 'আল্লাহৰ কচম মই ভাবো যে আল্লাহে আবু বকৰক যুদ্ধ কৰাৰ সুযোগ দিছে আৰু মই উপলব্ধি কৰিছো যে তেওঁ যি কৰিলে সেয়া সঠিক আছিল।'