Abraza el Islam, haz clic aquí
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Bila tali sandal kalian terputus, maka janganlah kalian berjalan dengan sebelah sandal
Imam Ahmad : 13662

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَرَوْحٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلَا تَحْتَبِيَنَّ فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ وَلَا تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ وَلَا تَشْتَمِلْ الصَّمَّاءَ وَلَا تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الْأُخْرَى إِذَا اسْتَلْقَيْتَ قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ أَوَضْعُهُ رِجْلَهُ عَلَى الرُّكْبَةِ مُسْتَلْقِيًا قَالَ نَعَمْ قَالَ أَمَّا الصَّمَّاءُ فَهِيَ إِحْدَى اللِّبْسَتَيْنِ تَجْعَلُ دَاخِلَةَ إِزَارِكَ وَخَارِجَتَهُ عَلَى إِحْدَى عَاتِقَيْكَ قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ لَا يَحْتَبِي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ مُفْضِيًا قَالَ كَذَلِكَ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ لَا يَحْتَبِي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ قَالَ حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ عَمْرٌو لِي مُفْضِيًا

Esan digu [Hajjaj] eta [Ibn Juraij]-eko [Rouh]-ek [Abu Az Zubairrek] [Jabir] esaten entzun duela; Sallallahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Ez ibili sandalia batean, ez estali gorputz osoa jantzi batekin, ez jan ezkerreko eskuarekin, ez bildu gorputz osoa eta ez jarri zure oinetako bat bestearen gainean etzanda zaudenean'. Abu Az Zubairi galdetu nion ea oinak belaunen gainean jarri behar ote zituen etzanda. Hark erantzun: Bai. Gehitu zuen, shomma 'sarongean sartuta eta sorbalda batetik ateratzen duzun arropetako bat da. Abu Az Zubairi galdetu nion, esan zuten; ez estali oihal batekin, zabala izan dadin. -Abu Az Zubair RH- esan zuen; Hala entzun dut Jabir esaten; ez estali gorputz osoa zapi batekin. [Hajjaj] esan zuen; [Ibn Juraij]tik ['Amr] esan zidan, zabaltzeko helburuarekin.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 7804, 9118, 9338, 9798, 9830, 10418, 10951, 13604, 13607, 13662, 13930, 13965, 13980, 14178
Imam Bukhari : 5408
Imam Muslim : 3913, 3914, 3915, 3916, 3917, 3919
Imam Abu Dawud : 3607, 3608
Imam Tirmidzi : 1696
Imam Nasa'i : 5274, 5275
Imam Ibnu Majah : 3607
Imam Malik : 1428, 1438