Meluruskan dan merapatkan barisan dalam shalat karena sesungguhnya lurusnya barisan termasuk kesempurnaan shalat

Imam Ahmad : 13175

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ طَلَبْنَا عِلْمَ الْعُودِ الَّذِي فِي مَقَامِ الْإِمَامِ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَى أَحَدٍ يَذْكُرُ لَنَا فِيهِ شَيْئًا قَالَ مُصْعَبٌ فَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ صَاحِبُ الْمَقْصُورَةِ فَقَالَ جَلَسَ إِلَيَّ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَوْمًا فَقَالَ هَلْ تَدْرِي لِمَ صُنِعَ هَذَا وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ مَا أَدْرِي لِمَ صُنِعَ فَقَالَ أَنَسٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ عَلَيْهِ يَمِينَهُ ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَيْنَا فَقَالَ اسْتَوُوا وَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ

Беҙгә [Әхмәт бин Әл-Хаджаж] әйтте [Хәтим бин Исмәғил] беҙгә [Мөшғәб бин Сабит бин Абдулла бин Әз-Зөбәйер] әйтте; Элек беҙ рухани урынында таяҡтың функцияһын асырға тырыштыҡ. Уны телгә алырлыҡ кеше тапманыҡ. Мөшәб әйтте; миңә [Мөхәммәт бин Мөслим бин ас-Сәғ иб бин Хаббаб], Мәҡшүрә ҡалаһында йәшәүсе, хәбәр итте, шунан һуң әйтте; Бер көндө [Әнәс бин Мәлик] минең менән ултырып әйтте; беләһеңме ни өсөн был таяҡ эшләнгән? Ысынлап та, быға тиклем унан был хаҡта һорашҡаным юҡ ине, шуға күрә шунда уҡ аңламайым, тинем. Шул саҡ Әнәс таяҡтың серен асты. Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйһи вәсәлләм, ти ул, таяҡты уң яғына һалып, һуңынан беҙгә йөҙө менән ҡарап: «Намаҙ һыҙығығыҙҙы тигеҙләгеҙ һәм турайтығыҙ!»