Akan keluar dari neraka yang mempunyai iman sebesar biji sawi

Imam Ahmad : 13073

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْبَسُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ لِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُونَا خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ أَكْلَهُ مِنْ الشَّجَرَةِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ سُؤَالَهُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ كَذَبَهُنَّ قَوْلَهُ إِنِّي سَقِيمٌ وَقَوْلَهُ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا وَأَتَى عَلَى جَبَّارٍ مُتْرَفٍ وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ فَقَالَ أَخْبِرِيهِ أَنِّي أَخُوكِ فَإِنِّي مُخْبِرُهُ أَنَّكِ أُخْتِي وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ قَتْلَهُ الرَّجُلَ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ الثَّانِيَةَ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي وَأَحْمَدُ رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ هَمَّامٌ وَأَيْضًا سَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ أَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ هَمَّامٌ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ فَلَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ثُمَّ تَلَا قَتَادَةُ { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } قَالَ هُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وَعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Wie uns Affan, Hammam und Qatadah von Anas ibn Malik berichteten, sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Die Gläubigen werden am Tag der Auferstehung festgehalten.“ Daraufhin dachten sie ernsthaft darüber nach und sagten: „Lasst uns unseren Herrn, den Erhabenen, um Fürsprache bitten, damit unser Leid gelindert wird.“ Zuerst wandten sie sich an Adam. „Du“, sagten sie, „bist unser Vater. Allah hat dich mit Seinen Händen erschaffen. Er hat Engel erschaffen, die sich vor dir verneigen. Allah hat dich die Namen aller Dinge gelehrt. Bitte also lege Fürsprache für uns bei deinem Herrn ein.“ Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ich kann nicht.“ Er (Adam, Friede sei mit ihm) erwähnte seinen Fehler, von Bäumen gegessen zu haben, obwohl es verboten war. Doch dann kam Noah, der erste Prophet, der zu den Bewohnern der Erde gesandt wurde. Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: „Dann befahlen sie Noah, dass ich kein Recht dazu hätte.“ Er erwähnte seinen Fehler, nämlich Allah (den Erhabenen) ohne Wissen zu fragen und zu sagen: „Kommt zu Ibrahim, dem Geliebten des Allerbarmers (des Erhabenen).“ Sie kamen zu Ibrahim, und er sagte: „Ich bin nicht würdig.“ Dann erwähnte er seinen Fehler, nämlich dreimal gelogen zu haben. Beim ersten Mal antwortete er: „Ich bin krank.“ Beim zweiten Mal antwortete er: „Derjenige, der Götzenbilder zerstört, ist der größte Götze.“ Und beim dritten Mal, als er und seine Frau dem reichen und luxuriösen König begegneten, flüsterte Ibrahim (möge Allah mit ihm zufrieden sein) seiner Frau zu: „Sag dem König, dass ich dein Bruder bin, denn ich habe ihm gesagt, dass du meine Schwester bist.“ Wendet euch also bitte an Moses, den Diener, zu dem Allah direkt gesprochen hat und dem die Tora gegeben wurde. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Dann kamen sie zu Moses, und er sagte: ‚Ich bin dessen nicht würdig‘, und er erwähnte seine Sünde, nämlich die Tötung eines Menschen. Geht zu Jesus, dem Diener Allahs und Seinem Gesandten, dessen Worte und Geist von Allah stammen.“ Dann kamen sie zu Jesus, und er sagte: „Ich bin dessen nicht würdig, sondern geht zu Muhammad, dem Diener Allahs und Seinem Gesandten, dessen Sünden, sowohl vergangene als auch zukünftige, vergeben sind.“ (Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Dann kamen sie zu mir, und ich bat meinen Rabbi AzzawaJalla in Seinem Haus um Erlaubnis, und mir wurde sie gewährt. Als ich Ihn sah, fiel ich nieder und warf mich verneigt. Dann rief Er (Allah AzzawaJalla) mich und sprach: ‚Erhebe dein Haupt, o Muhammad, und sprich, dass du erhört wurdest. Bitte um Fürsprache, dann wird es dir erlaubt sein. Bitte, wir werden es dir gewähren.‘“ (Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) (Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam) sagte: „Dann erhob ich mein Haupt, lobte meinen Herrn, den Erhabenen, mit dem Lobpreis und der Ehrerbietung, die Er lehrte, und legte Fürsprache ein. Mir wurde die Entscheidung zuteil, sie herauszunehmen und ins Paradies zu bringen. Ich (Anas bin Malik Radliyallahu'anhu) hörte ihn sagen: ‚Ich werde sie aus der Hölle herausnehmen und ins Paradies bringen.‘ Dann bat mein Herr, der Erhabene, ein zweites Mal um Erlaubnis, und Allah gewährte sie. Und als ich Ihn sah, fiel ich nieder. Er rief mich gemäß Seinem Willen und sagte: ‚Erhebe dein Haupt, o Muhammad, sprich, dass du erhört wurdest, bitte um Fürsprache, und es wird dir erlaubt sein, bitte, wir werden es erfüllen.‘“ (Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam) sagte: „Dann erhob ich mein Haupt und lobte meinen Herrn, den Erhabenen, mit dem Lobpreis und der Ehrerbietung, die Er lehrte. Dann legte ich Fürsprache ein und mir wurde die Entscheidung zuteil, sie ins Paradies eintreten zu lassen.“ Hammam sagte: Und ich hörte ihn sagen: „Ich habe sie aus der Hölle geholt und in den Himmel gebracht.“ (Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Dann bat ich meinen Herrn, den Erhabenen, zum dritten Mal um Erlaubnis. Und als ich Ihn sah, fiel ich nieder und warf mich verneigt. Er rief mich gemäß Seinem Willen und sagte: ‚Erhebe dein Haupt, o Muhammad, sprich, dass du erhört wurdest, bitte um Fürsprache, und es wird dir erlaubt sein, bitte, wir werden es erfüllen.‘ (Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Dann erhob ich mein Haupt, lobte meinen Herrn, den Erhabenen, mit Lobpreisungen und würdigte seine Lehre, und dann bat ich um Fürsprache. Dann wurde für mich entschieden, sie herauszuholen und in den Himmel zu bringen. Hammam sagte: Und ich hörte ihn sagen: „Dann holte ich sie aus der Hölle und brachte sie in den Himmel, bis in der Hölle nichts mehr übrig war außer denen, die zu ewigem Leben darin verurteilt worden waren.‘ Dann las Qatadah: ‚Hoffentlich ist dein Der Herr wird dich an einen lobenswerten Ort erheben“, nämlich an den lobenswerten Ort, den Allah AzzawaJalla Seinem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam versprochen hat.