Mengaku anak padahal dia tahu bukan anaknya telah kafir dan siapa mengaku dirinya dari suatu kaum padahal bukan bersiaplah menempati neraka

Imam Bukhari : 6328

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكُنْتُ أُقْرِئُ رِجَالًا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا إِذْ رَجَعَ إِلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَالَ لَوْ رَأَيْتَ رَجُلًا أَتَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْيَوْمَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ لَكَ فِي فُلَانٍ يَقُولُ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ لَقَدْ بَايَعْتُ فُلَانًا فَوَاللَّهِ مَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا فَلْتَةً فَتَمَّتْ فَغَضِبَ عُمَرُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَقَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ أُمُورَهُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمْ الَّذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى قُرْبِكَ حِينَ تَقُومُ فِي النَّاسِ وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَقُومَ فَتَقُولَ مَقَالَةً يُطَيِّرُهَا عَنْكَ كُلُّ مُطَيِّرٍ وَأَنْ لَا يَعُوهَا وَأَنْ لَا يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا فَأَمْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ فَإِنَّهَا دَارُ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ فَتَخْلُصَ بِأَهْلِ الْفِقْهِ وَأَشْرَافِ النَّاسِ فَتَقُولَ مَا قُلْتَ مُتَمَكِّنًا فَيَعِي أَهْلُ الْعِلْمِ مَقَالَتَكَ وَيَضَعُونَهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا فَقَالَ عُمَرُ أَمَا وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَأَقُومَنَّ بِذَلِكَ أَوَّلَ مَقَامٍ أَقُومُهُ بِالْمَدِينَةِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فِي عُقْبِ ذِي الْحَجَّةِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ عَجَّلْتُ الرَّوَاحَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ حَتَّى أَجِدَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ جَالِسًا إِلَى رُكْنِ الْمِنْبَرِ فَجَلَسْتُ حَوْلَهُ تَمَسُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ مُقْبِلًا قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ لَيَقُولَنَّ الْعَشِيَّةَ مَقَالَةً لَمْ يَقُلْهَا مُنْذُ اسْتُخْلِفَ فَأَنْكَرَ عَلَيَّ وَقَالَ مَا عَسَيْتَ أَنْ يَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ قَبْلَهُ فَجَلَسَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُونَ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي قَائِلٌ لَكُمْ مَقَالَةً قَدْ قُدِّرَ لِي أَنْ أَقُولَهَا لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِي فَمَنْ عَقَلَهَا وَوَعَاهَا فَلْيُحَدِّثْ بِهَا حَيْثُ انْتَهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَمَنْ خَشِيَ أَنْ لَا يَعْقِلَهَا فَلَا أُحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيَّ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ ثُمَّ إِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا نَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَنْ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ أَلَا ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ثُمَّ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ قَائِلًا مِنْكُمْ يَقُولُ وَاللَّهِ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ بَايَعْتُ فُلَانًا فَلَا يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً وَتَمَّتْ أَلَا وَإِنَّهَا قَدْ كَانَتْ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ اللَّهَ وَقَى شَرَّهَا وَلَيْسَ مِنْكُمْ مَنْ تُقْطَعُ الْأَعْنَاقُ إِلَيْهِ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ مَنْ بَايَعَ رَجُلًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يُبَايَعُ هُوَ وَلَا الَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ خَبَرِنَا حِينَ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقُلْتُ لِأَبِي بَكْرٍ يَا أَبَا بَكْرٍ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا هَؤُلَاءِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْطَلَقْنَا نُرِيدُهُمْ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْهُمْ لَقِيَنَا مِنْهُمْ رَجُلَانِ صَالِحَانِ فَذَكَرَا مَا تَمَالَأَ عَلَيْهِ الْقَوْمُ فَقَالَا أَيْنَ تُرِيدُونَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْنَا نُرِيدُ إِخْوَانَنَا هَؤُلَاءِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَا لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَقْرَبُوهُمْ اقْضُوا أَمْرَكُمْ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّهُمْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَاهُمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَإِذَا رَجُلٌ مُزَمَّلٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقُلْتُ مَا لَهُ قَالُوا يُوعَكُ فَلَمَّا جَلَسْنَا قَلِيلًا تَشَهَّدَ خَطِيبُهُمْ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَنَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ وَكَتِيبَةُ الْإِسْلَامِ وَأَنْتُمْ مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ رَهْطٌ وَقَدْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ قَوْمِكُمْ فَإِذَا هُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْتَزِلُونَا مِنْ أَصْلِنَا وَأَنْ يَحْضُنُونَا مِنْ الْأَمْرِ فَلَمَّا سَكَتَ أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَكُنْتُ قَدْ زَوَّرْتُ مَقَالَةً أَعْجَبَتْنِي أُرِيدُ أَنْ أُقَدِّمَهَا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ وَكُنْتُ أُدَارِي مِنْهُ بَعْضَ الْحَدِّ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رِسْلِكَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُغْضِبَهُ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ هُوَ أَحْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ مِنْ كَلِمَةٍ أَعْجَبَتْنِي فِي تَزْوِيرِي إِلَّا قَالَ فِي بَدِيهَتِهِ مِثْلَهَا أَوْ أَفْضَلَ مِنْهَا حَتَّى سَكَتَ فَقَالَ مَا ذَكَرْتُمْ فِيكُمْ مِنْ خَيْرٍ فَأَنْتُمْ لَهُ أَهْلٌ وَلَنْ يُعْرَفَ هَذَا الْأَمْرُ إِلَّا لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ نَسَبًا وَدَارًا وَقَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ فَبَايِعُوا أَيَّهُمَا شِئْتُمْ فَأَخَذَ بِيَدِي وَبِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَهُوَ جَالِسٌ بَيْنَنَا فَلَمْ أَكْرَهْ مِمَّا قَالَ غَيْرَهَا كَانَ وَاللَّهِ أَنْ أُقَدَّمَ فَتُضْرَبَ عُنُقِي لَا يُقَرِّبُنِي ذَلِكَ مِنْ إِثْمٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَأَمَّرَ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ تُسَوِّلَ إِلَيَّ نَفْسِي عِنْدَ الْمَوْتِ شَيْئًا لَا أَجِدُهُ الْآنَ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فَكَثُرَ اللَّغَطُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ حَتَّى فَرِقْتُ مِنْ الِاخْتِلَافِ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ ثُمَّ بَايَعَتْهُ الْأَنْصَارُ وَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَقُلْتُ قَتَلَ اللَّهُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ عُمَرُ وَإِنَّا وَاللَّهِ مَا وَجَدْنَا فِيمَا حَضَرْنَا مِنْ أَمْرٍ أَقْوَى مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ خَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ وَلَمْ تَكُنْ بَيْعَةٌ أَنْ يُبَايِعُوا رَجُلًا مِنْهُمْ بَعْدَنَا فَإِمَّا بَايَعْنَاهُمْ عَلَى مَا لَا نَرْضَى وَإِمَّا نُخَالِفُهُمْ فَيَكُونُ فَسَادٌ فَمَنْ بَايَعَ رَجُلًا عَلَى غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يُتَابَعُ هُوَ وَلَا الَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا

Na taʻu mai e [Abdul Aziz bin Abdullah] ia i matou [Ibrahim bin Sa'd] na taʻu mai ia te aʻu [Salih] mai ia [Ibn Shihab] mai ia [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] mai ia [Ibn Abbas] o lē na fai mai; Na ou avatu fautuaga i nisi o Muhajirin o i latou o Abdurrahman bin Auf, a o oʻu i ai i lana nofoaga e taofi ai i Mina ma sa i ai o ia ma [Umar bin Khattab], i le faaiuga o le Hajj na ia faia. Na faafuasei ona toe foi mai Abdurrahman bin Auf ia te aʻu ma fai mai; 'afai e te vaai i se tasi na feiloai ma le Taitaiau o le Au Faatuatua i le aso, na fai mai ai lena tagata; 'Le Taitaiau o le Au Faatuatua, ua e faalogo ea i le tala a lea ma lea na fai mai; 'ana faapea na maliu Umar, semanu ou te tautino atu i lea ma lea, o le faamaoni o Abu Bakr ash-Siddiq e leai se isi mea ae na o se mea sese ma ua muta nei'. Na vave ona ita Umar ma fai atu; 'E mautinoa lava mulimuli ane i le afiafi o le a ou tulai atu i tagata ma lapatai atu ia i latou, o tagata ia e mananao e pulea a latou mataupu'. Fai mai Abdurrahman; o lea na ou fai atu ai; ‘Le Taitaiau o le Au Fa’atuatua, aua le faia nei, auā o le vaitau o le Hajj ua faapotopoto nei tagata valea ma valelea, o i latou ia e sili atu ona pule i ou tafatafa o lea ou te fefe ai ne’i e avatu se lesona i tagata femalagaa’i e fiafia e fa’asalalau tala o le manu e fa’asalalau tala, e ui lava latou te le fa’aeteete e talia tala ma e le tu’uina i lona tulaga, o lea ia fa’atuai se’ia e taunu’u i Medina, auā o Medina o le nofoaga o femalagaa’iga ma le ala o le Sunnah lea e tumu i fa’amasino o ta’ita’i o tagata, se’ia e mafai ona e avatu fautuaga e pei ona e mana’o ai ma le saoloto ma ua gaua’i atu tagata o le poto i lau fautuaga ma tu’u i lona tulaga’. Na tali atu Umar; ‘Mo le Atua, pe a finagalo i ai le Atua, o le a ou faia lena mea i le amataga o le tulafono na ou faia i Medina’. Fai mai Ibnu Abbas, “O lea na matou taunuu ai i Madinah ina ua mavae le masina o Dhul-Hijjah, o lea i le Aso Faraile na matou o ese ai loa ina ua fa’asaga le la se’ia ou feiloa’i ma Said bin Zaid bin Amru bin Nufail o lo’o nofo i luga o le pulelaa o le minbar, na ou nofo fa’ata’amilo ia te ia ma lo’u tulivae e pa’i atu i lona tulivae, e le’i umi se taimi na ou fa’atali ai se’ia o’o ina sau Umar bin Khattab, ina ua ou va’aia o ia o sau, na ou fai atu ia Said bin Zaid ma Amru bin Nufail; ‘I le aoauli nei, o le a momoli moni lava e Umar se fe’au e le’i momoli muamua talu ona tofia o ia e avea ma kalifa,’. Ae na fa’afitia a’u e Said i le fa’apea mai; ‘Aua ne’i e fa’asalaina, na momoli e Umar se lauga e le’i momoli muamua lava.’ Ona nofo lea o Umar i luga o le pulelaa. Ina ua filemu le au fa’asalalau, na tu i luga Umar e vivi’i atu ia te ia, ona ia fai atu lea; ‘Amma ba’du, ou te fa’ailoa atu ia te oe le fe’au ua fa’atulagaina mo a’u e fa’ailoa atu, ou te le iloa pe o lenei lauga a’o le’i o’o i lo’u oti, o lea o lē ua fa’alogo i ai ma ua matuā fa’alogo i ai, ia fa’ailoa atu i nofoaga e alu i ai lana solofanua, ma o lē ua fefe ne’i le malamalama i ai, ou te le fa’atagaina se tasi e pepelo mai ia te a’u. E moni, ua auina mai e le Atua ia Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam ma le upu moni, ma ua fa’aalia mai e le Atua le Qur’an ia te ia, o se tasi o mea na fa’aalia mai e le Atua o le fuaiupu o le fetogia o ma’a ina ia mafai ona tatou faitau, malamalama ma matauina, o le Avefe’au a le Atua Shallallahu Alaihi Wasallam na ia fa’atinoina le tulafono o le fetogia o ma’a, o lea e tatau ai fo’i ona tatou fa’atinoina le fa’asalaga o le fetogia o ma’a pe a mavae lona maliu, ou te matuā fefe ne’i afai e mavae se taimi umi fa’apea mo tagata, o le a i ai se tasi e fai mai; ‘‘Mo le Atua e, matou te le’i maua le fuaiupu o le fetogia o ma’a i le tusi a le Atua,’’ ona latou se ese lea i le lafoa’ia o le matafaioi na auina mai e le Atua, e ui lava e tusa ai ma le tusi a le Atua, o le fetogia o se aia tatau -moni- mo se tagata ua mulilua ma ua faaipoipo i se alii ma se tamaitai ma ua manino le faamaoniga, pe ua ma’itaga pe ua i ai se ta’utinoga, ona matou faitau foi lea i mea matou te faitauina mai le tusi a le Atua, aua le ‘ino’ino i ou tama, aua o le ‘ino’ino i lou tama o le le talitonu - pe na fai mai Umar ma le toe tusia; ‘‘E moni, e i ai le le talitonu ia te oe pe afai e te ‘ino’ino i ou tama - ona fetalai mai lea o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam; ‘‘aua le soona vivii mai ia te a’u e pei ona vivii atu ia Isa bin Maryam, fai mai o a’u o se auauna a le Atua ma Lana Avefeau,’’ ona oo mai lea o le tala ia te a’u o loo fai mai se tasi o outou; ‘‘Afai ua maliu Umar ona ou tautino atu lea o le faamaoni ia lea ma lea, aua ne’i faaseseina se tasi e i latou o loo fai mai; 'E na'o le mea moni lava o le tautoga o le faamaoni ia Abu Bakr sa tupu fua ma ua mae'a,' ia outou iloa ua mavae moni lava le tautoga o le faamaoni, ae o le Atua e puipuia lona leaga, ia outou iloa o le tagata e sili atu ia te outou, e le mafai ona faatoilaloina lona sili atu, e le mafai ona tutusa ma le sili atu ia Abu Bakr, o le tagata e tautino atu i se tasi e aunoa ma le feutagai ma tagata Musalimi, o lona uiga e le o manatu o ia ua tautino atu e pei o le tagata na tautino atu ia te ia, ona o le popole ne'i fasiotia i la'ua uma. O se tasi o tala na salalau atu ia i matou, ina ua ave e le Atua le Perofeta o sallallaahu alaihi wasallam, na tetee mai ai le au Ansar ia i matou ma sa latou faapotopoto uma i Saqifah Bani Saidah, ma na tetee mai Ali ma Zubair ia i matou ma soo se tasi na i ai ia i latou, ma sa faapotopoto le au Muhajirin ia Abu Bakr, o lea na ou fai atu ai ia Abu Bakr; 'O Abu Bakr, se'i o tatou feiloai ma a tatou uo mai le au Ansar,' o lea na matou o atu ai e feiloai ia i latou, ina ua matou oo atu ia i latou, na feiloai mai ai ni tagata amiotonu se toalua ia i latou ma faailoa mai le maliliega a tagata, na la fai mai uma; ‘O fea tou te ō i ai, le nu‘u o Muhajirin?’ na matou tali atu ai; ‘O le a matou maua o matou uso mai le ‘au Ansar’. Na fai mai uma i la‘ua; ‘Leai, ‘aua tou te fa‘alatalata atu ‘iā te i latou, filifili a ‘outou mataupu’. Ae ou te fai atu; ‘Mo le Atua, e tatau ‘ona tatou ō atu ‘iā te i latou’, o lea na matou ō ai se‘ia o‘o ‘ina matou taunu‘u atu ‘iā te i latou i Saqifah bani Saidah, na i‘u ai ‘ina i ai se tagata ‘ua ufiufi i ‘ie i le ogatotonu o i latou, na ou fesili atu ai; ‘O ai lenei?’ Na latou tali mai; ‘O Sa‘d bin Ubadah lea’. Na ou fesili atu; ‘aisea ‘ua ‘outou ō fa‘atasi ai ma ia?’ Na latou tali mai; ‘O lo‘o ma‘i o ia ma o lo‘o i ai le fiva tele’. Ina ua matou nonofo mo sina taimi, na molimau le latou failauga ma vivi‘i atu i le Atua i vivi‘i e tatau ‘iā te Ia, ‘ona fa‘apea mai lea; ‘Amma ba‘d. O i matou o fesoasoani a Allah - le ‘au Ansharullah - ma le ‘autau Isalama, a o ‘outou, o tagata malaga uma, ua na o se vaega o tagata masani ma se vaega to‘aitiiti mai lo ‘outou nu‘u, ae e ese le mea ‘ua ‘outou manana‘o fa‘afuase‘i e faoa lo matou pule ma ave‘esea i matou mai o matou a‘a’. Ina ua filemu le failauga, sa ou fia tautala ma sa ou teuteuina se faaupuga na ou ofo ai ma sa ou fia faailoa atu i luma o Abu Bakar, lea i nisi o tulaga sa ou tauemu ai ia te ia. Ina ua ou fia tautala, sa aoai atu Abu Bakar; 'Faatali sina taimi!' O lea ou te le fiafia ai pe afai e ita o ia i o’u faamoemoega! Ona saunoa lea o Abu Bakar e sili atu lona agamalu nai lo a’u ma sili atu lona lotomaulalo. Ia le Atua, e leai se upu na ia tuua na ou faamemelo i ai i le faatulagaga na ou faia matagofie vagana ai le mea na ia fai mai ai i lana lauga faafuasei lea e tutusa pe sili atu foi seia oo ina filemu o ia. Ona ia fai mai lea; 'O le agalelei o loo e ta’ua o lau lava lea ma e moni o lenei mataupu o le kalifate e le’i faamoemoeina mo se isi lava tagata vagana ai nei tagata o Quraysh o loo i le ogatotonu o Arapi i le gafa ma le aiga, ma ua ou finagalo malie i se tasi o nei tagata e toalua mo oe, o lea ia e tautino atu i le faamaoni i soo se tasi o i la’ua e te mana’o ai'. Ona tago lea o Abu Bakr i lo’u lima ma le lima o Abu Ubaidah bin Al Jarrah, ma sa nofo o ia i le ogatotonu o i ma’ua. E leai se isi mea ou te lē fiafia i ai mai ana upu na o lea. Ia Allah, afai e ta’ita’iina a’u ma vavae’eseina lo’u ua ma e le’i aumaia ai a’u e latalata atili i le agasala, semanu e sili atu ona ou fiafia i ai nai lo lo’u ta’ita’iina o se nu’u a’o i ai pea Abu Bakr as-Siddiq, Le Atua e, afai e le seanoa lo’u agaga na fa’atosina a’u i se mea i le taimi o le oti e leai nei ia te a’u, e foliga mai na fai mai se tasi; ‘O a’u o le fa’atuatuaga o le Ansar, o se toeaina e iai le poto masani, atamai ma fa’aaloalogia, e iai la matou amir ma e iai fo’i sau lava amir, O Quraysh uma!’ Na fa’afuase’i ona i ai se vāvāō, sa matuā pisapisaō le leo, se’ia o’o ina ou vavae’eseina a’u mai le finauga ma fai atu; ‘Faaloaloa lou lima O Abu Bakr!’ Ona faaloaloa lea e Abu Bakar lona lima, ma ou tautino atu ia te ia, ma na tautino atu fo’i e tagata malaga le faamaoni, ona tautino atu lea e le Ansar le faamaoni ia te ia, ona matou oso atu lea ia Sa’d bin Ubadah se’ia o’o ina fai mai se tasi o i latou; ‘Ua e fasiotia Sa’d bin Ubadah? ' Sa ou tali atu 'Na fasiotia e le Atua Sa'ad bin Ubadah'. Na faaauau Umar; 'E le Atua, matou te lei mauaina se feagaiga na matou fetaiai e sili atu le malosi nai lo le faamaoni o Abu Bakr, matou te matua popole lava pe afai matou te tuua se nuu ae latou te lei tautino atu, ona latou tautino atu lea i se tasi pe a mavae atu i matou seia oo ina matou tautino atu ia i latou i se mea matou te le fiafia i ai, pe matou te le ioe ia i latou seia oo ina tupu se faaleagaina, ona le tatau lea ona mulimuli i ai so o se tasi e tautino atu i se tasi e aunoa ma le feutagai ma tagata Musalimi, faapea foi ma le tagata e tautino atu i ai, aua e popole ne'i fasiotia i la'ua uma'.