Mengaku anak padahal dia tahu bukan anaknya telah kafir dan siapa mengaku dirinya dari suatu kaum padahal bukan bersiaplah menempati neraka

Imam Ahmad : 368

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَجَعَ إِلَى رَحْلِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَوَجَدَنِي وَأَنَا أَنْتَظِرُهُ وَذَلِكَ بِمِنًى فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَايَعْتُ فُلَانًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي قَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ أَمْرَهُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ وَإِنَّهُمْ الَّذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى مَجْلِسِكَ إِذَا قُمْتَ فِي النَّاسِ فَأَخْشَى أَنْ تَقُولَ مَقَالَةً يَطِيرُ بِهَا أُولَئِكَ فَلَا يَعُوهَا وَلَا يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا وَلَكِنْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ فَإِنَّهَا دَارُ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ وَتَخْلُصَ بِعُلَمَاءِ النَّاسِ وَأَشْرَافِهِمْ فَتَقُولَ مَا قُلْتَ مُتَمَكِّنًا فَيَعُونَ مَقَالَتَكَ وَيَضَعُونَهَا مَوَاضِعَهَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَئِنْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ سَالِمًا صَالِحًا لَأُكَلِّمَنَّ بِهَا النَّاسَ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فِي عَقِبِ ذِي الْحِجَّةِ وَكَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَجَّلْتُ الرَّوَاحَ صَكَّةَ الْأَعْمَى فَقُلْتُ لِمَالِكٍ وَمَا صَكَّةُ الْأَعْمَى قَالَ إِنَّهُ لَا يُبَالِي أَيَّ سَاعَةٍ خَرَجَ لَا يَعْرِفُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ وَنَحْوَ هَذَا فَوَجَدْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ عِنْدَ رُكْنِ الْمِنْبَرِ الْأَيْمَنِ قَدْ سَبَقَنِي فَجَلَسْتُ حِذَاءَهُ تَحُكُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ طَلَعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قُلْتُ لَيَقُولَنَّ الْعَشِيَّةَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ مَقَالَةً مَا قَالَهَا عَلَيْهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ قَالَ فَأَنْكَرَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَسَيْتَ أَنْ يَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ فَجَلَسَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنِّي قَائِلٌ مَقَالَةً قَدْ قُدِّرَ لِي أَنْ أَقُولَهَا لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِي فَمَنْ وَعَاهَا وَعَقَلَهَا فَلْيُحَدِّثْ بِهَا حَيْثُ انْتَهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَمَنْ لَمْ يَعِهَا فَلَا أُحِلُّ لَهُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيَّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ لَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ قَدْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ أَلَا وَإِنَّا قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ أَلَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ قَائِلًا مِنْكُمْ يَقُولُ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَايَعْتُ فُلَانًا فَلَا يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ إِنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتْ فَلْتَةً أَلَا وَإِنَّهَا كَانَتْ كَذَلِكَ أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَقَى شَرَّهَا وَلَيْسَ فِيكُمْ الْيَوْمَ مَنْ تُقْطَعُ إِلَيْهِ الْأَعْنَاقُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا وَإِنَّهُ كَانَ مِنْ خَبَرِنَا حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُمَا تَخَلَّفُوا فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَخَلَّفَتْ عَنَّا الْأَنْصَارُ بِأَجْمَعِهَا فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا بَكْرٍ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْطَلَقْنَا نَؤُمُّهُمْ حَتَّى لَقِيَنَا رَجُلَانِ صَالِحَانِ فَذَكَرَا لَنَا الَّذِي صَنَعَ الْقَوْمُ فَقَالَا أَيْنَ تُرِيدُونَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْتُ نُرِيدُ إِخْوَانَنَا هَؤُلَاءِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَا لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَقْرَبُوهُمْ وَاقْضُوا أَمْرَكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّهُمْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى جِئْنَاهُمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَإِذَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ رَجُلٌ مُزَمَّلٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقُلْتُ مَا لَهُ قَالُوا وَجِعٌ فَلَمَّا جَلَسْنَا قَامَ خَطِيبُهُمْ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ وَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَنَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَتِيبَةُ الْإِسْلَامِ وَأَنْتُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ رَهْطٌ مِنَّا وَقَدْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْزِلُونَا مِنْ أَصْلِنَا وَيَحْضُنُونَا مِنْ الْأَمْرِ فَلَمَّا سَكَتَ أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَكُنْتُ قَدْ زَوَّرْتُ مَقَالَةً أَعْجَبَتْنِي أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَهَا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ كُنْتُ أُدَارِي مِنْهُ بَعْضَ الْحَدِّ وَهُوَ كَانَ أَحْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رِسْلِكَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُغْضِبَهُ وَكَانَ أَعْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ مِنْ كَلِمَةٍ أَعْجَبَتْنِي فِي تَزْوِيرِي إِلَّا قَالَهَا فِي بَدِيهَتِهِ وَأَفْضَلَ حَتَّى سَكَتَ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا ذَكَرْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَأَنْتُمْ أَهْلُهُ وَلَمْ تَعْرِفْ الْعَرَبُ هَذَا الْأَمْرَ إِلَّا لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ نَسَبًا وَدَارًا وَقَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ أَيَّهُمَا شِئْتُمْ وَأَخَذَ بِيَدِي وَبِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فَلَمْ أَكْرَهْ مِمَّا قَالَ غَيْرَهَا وَكَانَ وَاللَّهِ أَنْ أُقَدَّمَ فَتُضْرَبَ عُنُقِي لَا يُقَرِّبُنِي ذَلِكَ إِلَى إِثْمٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَأَمَّرَ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ تَغَيَّرَ نَفْسِي عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ مَا مَعْنَى أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ قَالَ كَأَنَّهُ يَقُولُ أَنَا دَاهِيَتُهَا قَالَ وَكَثُرَ اللَّغَطُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ حَتَّى خَشِيتُ الِاخْتِلَافَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ ثُمَّ بَايَعَهُ الْأَنْصَارُ وَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ قَتَلْتُمْ سَعْدًا فَقُلْتُ قَتَلَ اللَّهُ سَعْدًا وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْنَا فِيمَا حَضَرْنَا أَمْرًا هُوَ أَقْوَى مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ وَلَمْ تَكُنْ بَيْعَةٌ أَنْ يُحْدِثُوا بَعْدَنَا بَيْعَةً فَإِمَّا أَنْ نُتَابِعَهُمْ عَلَى مَا لَا نَرْضَى وَإِمَّا أَنْ نُخَالِفَهُمْ فَيَكُونَ فِيهِ فَسَادٌ فَمَنْ بَايَعَ أَمِيرًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا بَيْعَةَ لَهُ وَلَا بَيْعَةَ لِلَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا قَالَ مَالِكٌ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ لَقِيَاهُمَا عُوَيْمِرُ بْنُ سَاعِدَةَ وَمَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ الَّذِي قَالَ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ

Na taʻu mai e [Ishaq Bin Isa Ath Thabba] ia i matou Na taʻu mai e [Malik Bin Anas] ia i matou Na taʻu mai e [Ibn Shihab] ia te aʻu mai ia ['Ubaidillah Bin Abdullah Bin 'Utbah Bin Mas'ud] na taʻu atu e [Ibn Abbas] ia te ia; na toe foʻi [Abdurrahman Bin Auf] i lana solofanua. Na fai mai Ibn Abbas; 'Sa ou alu e asiasi ia Abdurrahman Bin Auf, ma na ia feiloaʻi ma aʻu a o oʻu faʻatali mo ia. Na tupu lenei mea i Mina i le vaitau mulimuli o le Hajj na faia e Umar Bin Al Khattab. Na fai mai Abdurrahman; 'E moni, na sau se tagata ia Umar Bin Al Khattab ma fai atu; 'Ana oti Umar, semanu ou te tautō atu i lea ma lea'. Na tali atu Umar; 'O loʻo ou ola pea faʻatasi ma tagata, o lea ou te lapataʻia ai i latou o loʻo mananaʻo e faoa le taʻitaʻiga o tagata'. Na fai mai Abdurrahman Bin Auf; Na ou fai atu; 'Le Taʻitaʻi o le Au Faʻatuatua, aua le faia lena mea! Auā o lenei vaitau o le Hajj ua faapotopotoina ai le vasega maualalo ma ē vālea i totonu ia i latou, ma o i latou moni lava o ē e pulea lau fonotaga, afai e te tu i le ogatotonu o tagata, ou te fefe ne’i e fai atu se upu e mafua ai ona latou faatamala, ina ia latou lē mafai ona malamalama i ai pe tuu i lona tulaga, ae -tu’u le mea e te mana’o e fai atu ai- se’ia e taunuu i Madinah, o Madinah moni o le nofoaga o le Hijrah ma le Sunnah, ma e mafai ona e foia -lenei faafitauli- faatasi ma tagata atamamai ma o latou tagata mamalu, ina ia mafai ona e fai atu mea e te fai atu ma le to’afilemu, ona latou malamalama lea i au upu ma tuu i o latou tulaga sa’o’. Ona fai atu lea o Umar; ‘A ou taunuu i Madinah ma le saogalemu ma le malosi, o le a ou faailoa atu lava lena mea i tagata i le mea na ou tu muamua ai’. O lea ina ua matou taunuu i Madinah a’o le’i oo i le masina o Dhul Hijjah ma fetaui ma le Aso Faraile, o a’u - Abdurrahman - na ou alu loa i Shakkatul A’ma’, - na ou fesili ia Malik; O le a le uiga o le Shakkatul A’ma?’ Na ia tali mai; 'O lona uiga e le popole o ia po o le a le taimi e alu ai, e le popole pe a vevela pe malulu ma isi mea faapena'. - ona ou iloa atu lea o Said Bin Zaid ua muamua mai ia te aʻu i le itu taumatau o le pulelaa, ona ou nofo lea i ona luma a o ou paʻi atu loʻu tulivae i lona tulivae, e leʻi pine ae aliali mai Umar, ina ua ou vaai atu ia te ia sa ou fai atu; 'I le aoauli nei, o le a faia se upu e leʻi fai mai ai se tasi i luga o lenei pulelaa'. Fai mai Abdurrahman Bin Auf; 'Na faafitia e Said Bin Zaid -aʻu upu- lena, ona ia fai mai lea; 'O le a? E te faamoemoe o le a ia fai mai se upu e leʻi fai mai ai se tasi?' Ona nofo lea o Umar i luga o le pulelaa, ma ina ua filemu le Muʻadzin - ua uma ona ia taulotoina le valaau i le tatalo -, sa tu o ia [-Umar-] ma vivii atu i le Atua i viiga e tatau ia te Ia, ona fai atu lea; 'Amma ba'du, le nuu e, e moni o le a ou fai atu se upu ua atofaina mo aʻu e fai atu, ou te le iloa, atonu ona ua oo mai loʻu taimi i oʻu luma, o le tagata e malamalama ma malamalama i le upu, ia taʻu atu i soo se mea e oo i ai lana taavale. O lē e lē malamalama i ai, ou te lē fa’atagaina o ia e pepelo mai ia te a’u, e moni lava na auina mai e Allah Tabaraka Wata’ala ia Muhammad ma le upu moni, ma na Ia fa’aali mai le Tusi ia te ia, o se tasi o fuaiupu na fa’aali mai ia te ia o le fuaiupu e uiga i le tulafono o le fetogia o ma’a, ona matou faitauina lea ma malamalama i ai, ona fa’atinoina lea e le Avefe’au a Allah sallallaahu alaihi wasallam le tulafono o le fetogia o ma’a ma matou fa’atinoina ina ua mavae lona maliu. Ou te popole ne’i i se taimi mulimuli ane o le a fai mai tagata; ‘E moni matou te le’i mauaina se fuaiupu - e uiga i le tulafono o le fetogia o ma’a’. Ona lafoa’ia lea o se matafaioi ua fa’aalia mai e Allah. E moni lava o le tulafono o le fetogia o ma’a o se aia tatau i le Tusi a Allah mo so’o se tasi e mulilua pe afai o ia o Muhshon - ua uma ona faaipoipo - pe o se tane pe o se fafine, pe afai e iai se fa’amaoniga, o se ma’itaga pe o se ta’uta’u atu. Ia outou iloa ua matou faitauina; ‘Aua le ‘ino’ino i le tamā o lou tamā, auā e mafai ona avea ai outou ma tagata e lē talitonu’, ia outou iloa o le Avefe’au a Allah, ia fa’amanuiaina o ia e le Atua ma tu’uina atu ia te ia le filemu, na fetalai mai; ‘Aua le tapua’i mai ia te a’u e pei ona tapua’i ai Isa Bin Maryam, e moni o a’u o se auauna, o lea ia fai atu; ‘O Lana auauna ma Lana avefe’au.’ E moni, ua oo mai ia te a’u o loo i ai se tasi o outou o loo fai mai; ‘Afai e oti Umar, ona ou tautino atu lea o le faamaoni ia lea ma lea tagata’. Aua ne’i faaseseina se tasi i le faapea mai; ‘E moni lava na faafuasei ona tupu le faamaoni o Abu Bakar’. Ia outou iloa na tupu faapena le faamaoni. Ia outou iloa ua puipuia e Allah le leaga o le tautoga, ma o le asō e leai se tasi o outou na muamua atu ia te outou, o lona tulaga lelei e le mafai ona faatusalia e se tasi e pei o Abu Bakr, ia outou iloa o se tasi o tala na oo mai ia i matou ina ua maliu le Avefeau a Allah (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a Allah), o le feeseesea’i o Ali, Zubair ma i latou na faatasi ma i latou, i le fale o Fatimah, le afafine o le Avefeau a Allah (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a Allah), ma o tagata Ansar uma na feeseesea’i ma i matou i Thaqifah Bani Saidah, ona faapotopoto lea o Muhajirin ma Abu Bakr ma ou fai atu ia te ia: ‘Abu Bakr, alu faatasi ma i matou e agai atu i o matou uso, o le Ansar’. Ona matou o lea seia oo ina matou feiloai ma ni alii amiotonu se toalua, ma sa la ta’u mai ia i matou mea o loo faia e le Ansar. Sa fesili mai alii e toalua: ‘O fea tou te o i ai, o le Muhajirin?’ Sa ou tali atu: ‘O le a matou o atu i o matou uso, o le Ansar’. Sa la fai mai uma: ‘Aua le faalatalata atu ia i laua, filifili lau mataupu, o le Muhajirin’. Sa ou fai atu; ‘I le Atua, e moni o le a matou o atu ia i laua’. Ona matou ō lea e feiloa’i ma i latou i Tsaqifah Bani Saidah ma sa latou potopoto, i le ogatotonu o i latou sa i ai se tamaloa o lo’o ofuina se ie afu, sa ou fesili atu; 'O ai lenei tagata?' sa latou tali mai - o le Ansar; 'Sa'd Bin Ubadah'. Sa ou fesili atu; 'Aisea o ia?' Sa latou tali mai; 'Ma’i'. Ina ua matou nonofo i lalo, sa tu i luga la latou failauga - o le Ansar - ma vivii atu i le Atua ma le viiga e tatau i le Atua, ma faapea atu; 'Amma ba'du, o i matou o Ansharullah - o le fesoasoani i le lotu a le Atua - ma le autau Isalama, ae o outou, o tagata o le Muhajirin, o se vaega mai ia i matou, e moni lava ua o mai se vaega o tagata mai ia te outou - o e savavali lemu - o e o le a vavae ese i matou mai lo matou nofoaga, ma o le a tuliesea i matou mai lo matou teritori'. Ina ua filemu le failauga, sa ou manao e tautala ma sa ou saunia se lauga faate’ia, sa ou manao e fai atu lena upu i luma o Abu Bakar, ma aloese mai le ita ia te ia, ma o ia o se tagata agamalu ma filemu nai lo a’u, ona fai mai lea o Abu Bakar; 'Fuafua se fuafuaga!' ‘Ou te ‘ino‘ino pe a ou ita ia te ia, auā o ia o se tagata e sili atu lona agamalu ma le to‘afilemu nai lo a‘u. Ia manuia le Atua, afai e leai se fuaiupu e tasi e faagaeetia ai a‘u i le lauga ua ou saunia se‘i vagana ua ia tautala lelei atu i ai, se‘ia o‘o ina filemu o ia. Ona ia fai mai lea ‘amma ba‘du, o le mea ua e ta‘ua e uiga i le agalelei, o outou o tagata tomai faapitoa i ai. Ae e le iloa e Arapi lenei mea se‘i vagana ai tagata o Quraish. O i latou o le ituaiga Arapi e sili ona tele le gafa ogatotonu ma le nofoaga e nonofo ai. E moni, ua ou filifilia se tasi o nei tagata e toalua mo outou, o ai o le toalua e te fiafia i ai,’ Na uuina e Abu Bakr lo‘u lima ma le lima o Abu Ubaidah Bin Al Jarrah, o lea ou te le mafai ai ona faamalosia o ia e fai atu se isi lava mea nai lo lena. Ia manuia le Atua, e tatau ona ou alu i luma ona tipi ese lea o lo‘u ua, ou te fiafia i lena mea, auā e le mafai ona faalatalata atili ai a‘u i le agasala, nai lo le avea ma taitai o se nuu a o iai Abu Bakr ia i latou, se‘i vagana ua suia a‘u pe a -ou- oti. Ona fai mai lea o se tasi o le Ansar; 'anaa judzailuha al muhakkak - O a'u o le la'au o le kamela mago ina ia mafai ona savali vave - ' wa 'udzaikuha al muroojjab - o se pama mati e lagolagoina e se la'au po'o se la'au ona e mata'utia ne'i pa'ū ona e matua maualuga ma e mamafa ona fua -, mai ia i matou se ta'ita'i ma mai ia te outou se ta'ita'i, O outou tagata o Quraysh'. -Na ou fai atu -Ishaq Bin Musa At Thabba'- ia Malik; 'O le a le uiga o le 'anaa judzailuha al muhakkak wa 'udzaikuha al muroojjab?' Na tali atu Malik; 'E peiseai na ia fai mai o a'u o le malaia'. - Na fai mai Umar; 'O leo e le mafai ona malamalama i ai ua fa'ateleina ma fa'ateleina ma leo tetele, o lea ou te fefe ai o le a i ai se feeseesea'iga, ona ou fai atu lea; 'Tatala lou lima, O Abu Bakr!' Ona ia tatalaina lea o lona lima ma ou tautino atu ia te ia, na tautino atu e le Muhajirin ia te ia ma na tautino atu foi e le Ansar ia te ia. Ona matou oso atu lea ia Sa'd Bin Ubadah, ma o le tasi o i latou - o le Ansar - na fai mai 'Ua outou fasiotia Sa'd', na ou tali atu ai; 'O Allah o lē na fasiotia Sa'd', na fai mai ai Umar; 'E ala ia Allah, matou te le'i maua se mea e sili atu ona malosi nai lo le tautoga o le faamaoni a Abu Bakr i la matou feiloaiga, na matou fefefe afai na vavae ese na tagata mai ia i matou, ae leai le tautoga o le faamaoni, ona latou faia lea o se tautoga o le faamaoni pe a uma i matou. O lea la, e mafai ona matou mulimuli ia i latou i se mea matou te le fiafia i ai pe feteenai ma i latou, ina ia i ai le faafanoga. O lea la, o lē e tautino atu i se taitai e aunoa ma le feutagai ma tagata Musalimi, e le aoga lana tautoga, ma e leai se aia tatau o le faamaoni mo lē e tautino atu ia te ia, e popole ne'i fasiotia uma - o lē e tautino atu i le faamaoni ma lē ua tautino atu i le faamaoni'. Na fai mai Malik; ma na ta'u mai e Ibn Shihab ia i matou mai ia Urwah Bin Az-Zubair; o alii e toalua na ia feiloai i ai o Uwaimir Bin Saidah ma Ma'n Bin Adi. Na fai mai Ibn Shihab; 'Ua ta'u mai e Said Bin Al Musayyib ia te a'u o le tagata e fai mai; 'anaa judzailuha al muhakkak wa 'udzaikuha al muroojjab' o Al Hubab Bin Al Mundzir'.