Barangsiapa bersumpah atas suatu hal lalu melihat yang lebih baik darinya, hendaklah ia membayar kafarat dan melakukan yang lebih baik

Imam Bukhari : 6226

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ الْقَاسِمِ الْتَّمِيمِيِّ عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَىوَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ جَرْمٍ إِخَاءٌ وَمَعْرُوفٌ قَالَ فَقُدِّمَ طَعَامٌ قَالَ وَقُدِّمَ فِي طَعَامِهِ لَحْمُ دَجَاجٍ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ أَحْمَرُ كَأَنَّهُ مَوْلًى قَالَ فَلَمْ يَدْنُ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى ادْنُ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مِنْهُ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا قَذِرْتُهُ فَحَلَفْتُ أَنْ لَا أَطْعَمَهُ أَبَدًا فَقَالَ ادْنُ أُخْبِرْكَ عَنْ ذَلِكَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَسْتَحْمِلُهُ وَهُوَ يَقْسِمُ نَعَمًا مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ قَالَ أَيُّوبُ أَحْسِبُهُ قَالَ وَهُوَ غَضْبَانُ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَهْبِ إِبِلٍ فَقِيلَ أَيْنَ هَؤُلَاءِ الْأَشْعَرِيُّونَ فَأَتَيْنَا فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى قَالَ فَانْدَفَعْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْنَا فَحَمَلَنَا نَسِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينَهُ وَاللَّهِ لَئِنْ تَغَفَّلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينَهُ لَا نُفْلِحُ أَبَدًا ارْجِعُوا بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْنُذَكِّرْهُ يَمِينَهُ فَرَجَعْنَا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَيْنَاكَ نَسْتَحْمِلُكَ فَحَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلْتَنَا فَظَنَنَّا أَوْ فَعَرَفْنَا أَنَّكَ نَسِيتَ يَمِينَكَ قَالَ انْطَلِقُوا فَإِنَّمَا حَمَلَكُمْ اللَّهُ إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَاتَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَالْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ الْكُلَيْبِيِّ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَالْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ عَنْ زَهْدَمٍ بِهَذَا حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ زَهْدَمٍ بِهَذَا

Dywedodd [Ali bin Hujr] wrthym [Isma'il bin Ibrahim] o [Ayyub] o [Al Qasim yn Tamimi] o [Zahdam Al Jarmi] a ddywedodd; aethom at Abu Musa a oedd ar y pryd rhyngom ni a phobl pentref Jarom wedi sefydlu perthynas o berthnasau, cariad a chyfeillgarwch. Dywedodd Zahdam; rhoddwyd dysgl i ni yn cynnwys cyw iâr. Yng nghanol y gynulliad roedd dyn o Bani Taimullah Ahmar a oedd yn edrych fel pe bai o blith y cyn-gaethweision, nad oedd yn agosáu at y ddysgl. Felly galwodd [Abu Musa] arno: 'Dewch yn nes, oherwydd gwelais Negesydd Allah Shallallahu'alaihi wa sallam hefyd yn ei fwyta'. Dywedodd Zahdam; yna gwelais ef yn bwyta bwyd yr oeddwn yn ei ystyried yn ffiaidd. Felly tyngais i beidio â'i fwyta am byth. Ar unwaith galwodd Abu Musa arnaf a dweud: 'Dewch yn nes yma, byddaf yn eich hysbysu am eich llw.' Unwaith daethom at Negesydd Allah (boed heddwch a bendithion Allah arno) gyda grŵp o Ash'aris gyda'r bwriad o ofyn iddo ddarparu cerbyd i'n cludo, pan oedd yn dosbarthu camelod o'r camelod elusen. - Dywedodd Ayyub; yn natganiad Abu Musa mae geiriad ychwanegol - 'ar y pryd roedd mewn cyflwr o ddicter. Yna dywedodd y Proffwyd: 'Wrth Allah, wnes i ddim darparu cerbyd i chi, ac nid oes gennyf eich cerbyd chi'. Felly fe gychwynnom, yna cafodd Negesydd Allah (boed heddwch a bendithion Allah arno) ysbail ar ffurf grŵp o gamelod ac yna galwyd: 'Ble mae'r Ash'aris a ofynnodd am gerbyd?' Aethon ni ato, a rhoddodd tua thri deg i gant o gamelod i ni gyda chefn gwyn. - Dywedodd Zahdam, - fe barhaon ni â'n taith, yna dywedais wrth fy nghyfeillion: 'Daethom yn gyntaf at Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) i ofyn am gerbyd, ond tyngodd na fyddai'n darparu cerbyd i ni, ond yn ddiweddarach anfonodd negesydd atom a darparu cerbyd i ni. Yn ôl pob golwg, mae Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam wedi anghofio ei lw, wrth Allah, os bydd Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam yn anghofio ei lw tuag atom, ni fyddwn yn elwa. Gadewch i ni fynd yn ôl i gyfarfod â Rasulullah sallallahu'alaihi wa sallam a'i atgoffa o'i lw'. Aethon ni adref a dywedon ni; 'O Negesydd Allah, daethom atoch chi unwaith yn gofyn am gerbyd i'n cludo, ond tyngaist chi na fyddech chi'n darparu cerbyd i ni, ond yn y diwedd darparaist gerbyd hefyd, felly roedden ni'n meddwl eich bod chi wedi anghofio eich llw'. Atebodd y Proffwyd: 'Parhewch ar eich taith, oherwydd Allah yw'r un sydd wedi darparu'r cerbyd i chi.' Mewn gwirionedd, nid wyf fi, trwy Allah, os bydd Duw yn fodlon, yn tyngu llw ac yna gwelaf rywbeth gwell na hynny, ond byddaf yn gwneud un gwell a byddaf yn talu rhan fy llw'. Cryfhawyd yr hadith hwn gan [Hammad bin Zaid] gan [Ayyub] gan [Abu Qilabah] ac [Al Qasim bin 'Ashim Al Kalbi]. Mae wedi dweud wrthym fod [Qutaibah] wedi dweud wrthym [Abdul Wahhab] gan [Ayyub] gan [Abu Qilabah] ac [Al Qasim at Tamimi] gan [Zahdam] gyda'r hadith hwn. Ac mae wedi dweud wrthym fod [Abu Ma'mar] wedi dweud wrthym fod [Abdul Warits] wedi dweud wrthym [Ayyub] gan [Al Qasim] gan [Zahdam] gyda'r hadith hwn.