Pecut serta tali sandal seseorang dapat berbicara

Imam Ahmad : 11413

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي شَهْرٌ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَعْرَابِيٌّ فِي بَعْضِ نَوَاحِي الْمَدِينَةِ فِي غَنَمٍ لَهُ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ فَأَدْرَكَهُ الْأَعْرَابِيُّ فَاسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ وَهَجْهَجَهُ فَعَانَدَهُ الذِّئْبُ يَمْشِي ثُمَّ أَقْعَى مُسْتَذْفِرًا بِذَنَبِهِ يُخَاطِبُهُ فَقَالَ أَخَذْتَ رِزْقًا رَزَقَنِيهِ اللَّهُ قَالَ وَاعَجَبًا مِنْ ذِئْبٍ مُقْعٍ مُسْتَذْفِرٍ بِذَنَبِهِ يُخَاطِبُنِي فَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَتْرُكُ أَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ وَمَا أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّخْلَتَيْنِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ يُحَدِّثُ النَّاسَ عَنْ نَبَإِ مَا قَدْ سَبَقَ وَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ فَنَعَقَ الْأَعْرَابِيُّ بِغَنَمِهِ حَتَّى أَلْجَأَهَا إِلَى بَعْضِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ مَشَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ضَرَبَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيْنَ الْأَعْرَابِيُّ صَاحِبُ الْغَنَمِ فَقَامَ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِّثْ النَّاسَ بِمَا سَمِعْتَ وَمَا رَأَيْتَ فَحَدَّثَ الْأَعْرَابِيُّ النَّاسَ بِمَا رَأَى مِنْ الذِّئْبِ وَسَمِعَ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ صَدَقَ آيَاتٌ تَكُونُ قَبْلَ السَّاعَةِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ أَحَدُكُمْ مِنْ أَهْلِهِ فَتُخْبِرَهُ نَعْلُهُ أَوْ سَوْطُهُ أَوْ عَصَاهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ

Yandi me songa beto [Abu Al Yaman] me tuba, me songa beto [Syu’aib] me tuba, me songa mono [Abdullah bin Abu Husain] me tuba, me songa mono [Syahr] nde [Abu Sa’id Al Khudri] me songa yandi katuka na profete sallallahu ‘alaihi wasallam, yandi tubaka nde: ‘Ntangu muntu mosi vandaka na zulu ya bantu na yandi ya Bedou. nkombo, na nima mbwa ya mfinda kwisaka mpi yibaka nkombo na yandi. Arabe Bédouin kangaka yandi, na nima yandi kangaka mpi gulusaka nkombo na yandi na mbwa ya mfinda. Na nsuka mbwa ya mfinda tambulaka mpi vandaka iq'aa` - vandaka na zulu ya bibongo na yandi - na ntangu yandi vandaka kunikisa mukila na yandi, na nima yandi tubaka na ngungudi; ‘Nge me katula madia yina Allah pesaka mono,’ ngungudi tubaka; ‘Yo ke yitukisa nde mbwa ya mfinda me vanda ke nikisa mukila na yandi lenda solula ti mono,’ mbwa ya mfinda tubaka diaka; Ngungudi tubaka nde: ‘Na zina ya Allah, nge ta yituka mingi kuluta; ‘Inki mambu mono ta yituka mingi? ’ mbwa ya mfinda vutulaka; 'Ntumwa ya Nzambi kele ntangu yai na kati ya banti zole ya dati, na kati ya bantoto zole ya matadi ke zabisa bantu bansangu ya ntama ti mambu yina ta salama na bilumbu ke kwisa'. Abu Sa’id tubaka nde; Na nima Arabi Bédouin twadisaka nkombo na yandi nswalu tii kuna yandi kumaka na mbanza Medina, na nima yandi kwendaka na Ntumwa saw mpi yandi bulaka na nzo na yandi. Yo yina ntangu Ntumwa manisaka kisambu na yandi yandi tubaka nde: ‘Wapi Arabi Bédouin yina kele ti nkombo?’. Arabi ya Bédouin me telama, na nima Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam me tuba na yandi nde: ‘Songa bantu mambu ya nge me wa mpi ya nge me mona,’ na nima Arabi ya Bédouin me zabisa bantu mambu yina yandi me mona mpi me wa. Na yau, ntangu yina Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Yandi kele na kieleka, yai kele bidimbu na ntwala ya kukwisa ya Kilumbu ya Kusambisa, na Muntu yina moyo na mono kele na Maboko na yandi, Kilumbu ya Lufutumuku ta salama ve tii kuna mosi na kati na beno ta basika na nzo na yandi, na nima basapatu na yandi, fimbu to nti na yandi me zabisa yandi’.