Disyariatkannya adzan: bilal diperintahkan untuk mengumandangkan kalimat adzan dengan genap dan mengganjilkan iqamat

Imam Bukhari : 571

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ ذَكَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ

Mums [Muhamedas], būtent Ibn Salamas, sakė, mums [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] sakė, mums [Khalidas Al Hadza] iš [Abu Qilabah] iš [Anas bin Malik] sakė: „Kai daugelis žmonių, kurie atsivertė į islamą, kažkas pasiūlė būdą, kaip pranešti apie maldos laiko pradžią kažkuo, ką jie galėtų suprasti. Taigi yra tokių, kurie siūlo uždegti ugnį, ir tokių, kurie siūlo skambinti varpu. Tada Bilalui buvo įsakyta du kartus du kartus deklamuoti kvietimą maldai ir daryti ikamatą nelyginiu būdu.“