Akan keluar dari neraka yang mempunyai iman sebesar biji sawi

Imam Buchari : 6088

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ أُنَاسٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا أَتَانَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ جِسْرُ جَهَنَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدُعَاءُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهِ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ أَمَا رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهَا لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ مِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ فَيَقُولُ لَعَلَّكَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ تَسْأَلُنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيُعْطِي اللَّهَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ثُمَّ يَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا دَخَلَ فِيهَا قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيَقُولُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا قَالَ عَطَاءٌ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ

Abu Yaman berichtete uns, dass Syu'aib von Az Zuhri berichtet hatte, dass Sa'id und 'Atho' bin Yazid berichtet hatten, dass Abu Hurairah ihnen beiden vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet hatte – durch eine andere Überlieferung. Mahmud berichtete mir, dass Abdurrazaq berichtet hatte, dass Ma'mar von Az Zuhri berichtet hatte, dass er von 'Atho' bin Yazid berichtet hatte. Al-Layitsi berichtete von Abu Hurairah: Einige Leute fragten: „O Gesandter Allahs, werden wir unseren Herrn am Tag der Auferstehung sehen können?“ Der Prophet antwortete: „Habt ihr Schwierigkeiten, die Sonne zu sehen, wenn keine Wolken am Himmel sind?“ „Nein, o Gesandter Allahs“, antworteten sie. Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte erneut: „Habt ihr Schwierigkeiten, den Vollmond zu sehen?“ Sie antworteten: „Nein, o Gesandter Allahs.“ Der Prophet sagte: „Wahrlich, ihr werdet Ihn am Tag der Auferstehung sehen. Allah versammelte daraufhin die gesamte Menschheit und sprach: ‚Wer etwas anbetet, der folge seiner Anbetung.‘ Die Menschen folgen auch dem, was sie angebetet haben; manche folgen der Sonne, weil sie sie anbeten, manche dem Mond, weil sie ihn anbeten, und es gibt solche, die Taghut (alles außer Allah) anbeten, weil sie es anbeten. So bleibt nur dieses Volk übrig, unter dem sich Heuchler befinden. Da erschien Allah ihnen in einer ihnen unbekannten Gestalt und sprach: ‚Ich bin euer Gott.‘ Doch sie antworteten: ‚Wir suchen Zuflucht bei Allah vor Dir. Dies ist unser Ort, bis unser Herr zu uns kommt. Wenn unser Herr zu uns kommt, werden wir Ihn gewiss erkennen.‘ Da erschien Allah ihnen in einer ihnen bekannten Gestalt und sprach: ‚Ich bin euer Gott!‘ ‚Ja, Du bist unser Gott.‘ Da folgten sie Ihm, und die Brücke zur Hölle wurde errichtet.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich war der Erste, der die Brücke überquerte. Und das Gebet der Gesandten zu jener Zeit lautete: ‚Allahumma Sallim-sallim (O Allah, rette, rette).‘ Auf der Brücke befinden sich viele eiserne Haken, die wie Bäume mit scharfen Dornen sind. Habt ihr denn noch nie einen Baum mit scharfen Dornen gesehen?“ „Das stimmt, o Gesandter Allahs“, antworteten sie. Der Prophet fuhr fort: „Die eisernen Haken gleichen Bäumen mit scharfen Dornen, doch niemand außer Allah kennt ihre Größe. Die Haken griffen die Menschen je nach ihren Taten; manche wurden aufgrund ihrer Taten verletzt, manche wurden zerrissen und überlebten dennoch.“ Bis Allah zwischen Seinen Dienern entschieden hat und diejenigen, die „laa-ilaaha-illallah“ sagen, aus der Hölle holen will, befiehlt Er den Engeln, sie zu vernichten. Die Engel erkennen sie an den Zeichen der Niederwerfung. Allah verbietet der Hölle, die Spuren der Niederwerfung an den Kindern Adams zu verzehren. Die Engel vernichten sie auch, nachdem sie verbrannt und mit Wasser, dem Wasser des Lebens, besprengt wurden, sodass sie wie Samen am Ufer eines Flusses wachsen. Und es gibt einen unter ihnen, der sein Gesicht zur Hölle wendet und spricht: „O mein Herr, der Gestank der Hölle hat meine Nase erstickt und ihre Flammen haben mich verbrannt. Wende mein Gesicht von der Hölle ab.“ Der Diener betete unaufhörlich darum, sein Gesicht von der Hölle abzuwenden. Da sprach Allah: „Es könnte sein, dass du, wenn Ich dir deine Bitte erfülle, um etwas anderes bittest!“ Der Diener antwortete: „Nein, um Deiner Größe willen werde ich um nichts anderes bitten.“ Und Allah wandte sein Gesicht von der Hölle ab. Doch dann bat er darum zurück: „O mein Gott, bring mich näher an das Tor des Himmels!“ Gott wies ihn zurecht: „Hast du nicht behauptet, du könntest Mich um nichts anderes bitten? Wehe dir, Sohn Adams, wie viele Ausreden du hast!“ Der Diener flehte weiter, bis Allah antwortete: „Es könnte sein, dass du, wenn Ich dir deine Bitte erfülle, Mich um etwas anderes bitten wirst.“ Der Diener erwiderte: „Nein, um Deiner Größe willen werde ich nichts anderes von dir verlangen.“ So verlangte Allah Versprechen und Gelübde, damit er Ihn um nichts anderes bitten würde, damit Allah ihn näher an das Tor des Himmels bringen würde. Nachdem der Diener jedoch den Inhalt gesehen hatte, schwieg er einige Augenblicke, wie es Allah wollte, dann sagte er: „O mein Herr, lass mich ins Paradies eintreten!“ Allah antwortete: „Hast du nicht behauptet, du könntest Mich um nichts anderes bitten? Wehe dir, Sohn Adams, wie viele Ausreden du hast!“ Der Diener jammerte weiter: „O mein Herr, mach mich nicht zum elendsten Menschen.“ Der Diener betete unaufhörlich, bis Allah lachte. Und wenn Allah lachte, bedeutete dies, dass Er Seinem Diener den Eintritt ins Paradies gewährte. Nachdem der Diener eingetreten war, wurde ihm gesagt: „Stell dir das so vor!“, woraufhin er sich etwas ausmalte. Dann wurde ihm erneut gesagt: „Stell dir das so vor!“, und er malte sich etwas aus, bis seine Vorstellungskraft völlig erschöpft war. Dann sagte Allah zu ihm: „Dies ist für dich, und so soll es sein.“ Abu Hurairah sagte: „Das ist derjenige unter den Paradiesbewohnern, der als Letzter eintreten wird.“ Athoʿ sagte: „Und Abu Saʿid al-Khudhri saß bei Abu Hurairah und änderte seinen Hadith kein bisschen, bis er zu den Worten ‚Dies ist für dich, und so soll es sein‘ gelangte.“ Da unterbrach Abu Sa'id: Ich hörte einst den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: „Dies ist für euch und zehnmal so viel.“ Abu Hurairah erwiderte: „Was ich auswendig gelernt habe, ist für ihn genauso viel.“