Seandainya manusia mengetahui apa (kebaikan) yang terdapat pada adzan dan shaf awal lalu mereka tidak akan mendapatkannya kecuali dengan cara mengundi

Imam Ahmad : 10478

و قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا لَهُمْ فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ عَلِمُوا مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا

Na nzila ya nzila mosi ya kupesa nsangu ti hadith ya ntete ya me katuka na [Abu Hurairah], Mpi yandi tubaka nde: ‘Kana bantu zabaka lufutu yina bo pesaka bo na kulungisaka nsangu ya kubinga na kisambu mpi ndonga ya ntete ya bisambu, pana bo zolaka kubaka yo ve katula kaka na kubula zeke, bo zolaka kusala yo kibeni. Mpi kana bo zabaka lufutu yina bantu yina ke salaka nswalu sambu na kulungisa nkunga ya kisambu ta baka, bo zolaka kusala nsaka ya kutesana sambu na kukwisa na yandi. Mpi kana bo zabaka matabisi yina kele na ‘Isha’ mpi na bisambu ya suka, ntembe kele ve nde bo zolaka kukwisa na bo ata na makulu iya.