Terangkatnya amanah di akhir zaman

Imam Bukhari : 6016

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامُ وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا

A tene na e [Muhammad bin Kathir] a tene na e [Sufyan] a tene na e [Al A’masy] so alondo na [Zaid bin Wahab] a tene na e [Khudzaifah] a tene, a tene na e Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam aye use so asi, oko ti ala mbi yeke biani ti ba ni, na mbeni oko ni mbi yeke waild teti e. ‘Na tongo nda ni, a fa mandako ni na bê ti awakua ni, na pekoni ala hinga Coran na ala hinga Sunnah,’ Na lo tene na e tënë ti ziango mandako ni, lo tene: ‘mbeni zo alango nzoni na mandako ni ayeke zi na yâ ti bê ti lo tongaso si a-trace ti lo ayeke tongana a-trace ti sound ti lo . encore na a-trace ni ayeke tongana a-puce na maboko, tongana wâ ti wâ so a zia na ndo ti gere ti mo si ala bâ so a fâ - a fâ - na mo bâ a -beram-beram- atâa so ti tâ tënë ni mbeni ye ti sioni ayeke dä pëpe, azo ayeke bungbi ti mû zendo ti dutingo be-ta-zo na nginza, na ndulu na zo oko ayeke sala kusala na mandako ni pëpe. Na pekoni, mbeni sango ayeke dä; ‘Na yâ ti Bani Fulan bin Fulan, mbeni zo so zo alingbi ti zia bê na lo ayeke dä’. Na tene na koli ni kozoni; ‘Lo yeke na ndara mingi, lo yeke na ndara mingi, lo yeke na mbeto pëpe,’ atâa so mbeni kete kete mabe ayeke na yâ ti bê ti lo pëpe’. Mbeni ngoi ahon awe teti mbi so mbi bi bê pëpe na zo wa na popo ti i amû be-ta-zo, teti tongana lo yeke Musulman, mabe ti lo ti Musulman ague na lo na mbi, na tongana lo yeke Chrétien, zo ti rongo nginza ti lo ti impôt ayeke gue na lo na mbi, teti so ti laso, mbi yeke mû be-biani pëpe na mbeni zo nde gi ‘so na so’.