Memerangi kaum berwajah seperti tameng (perisai) dan bersandal rambut (bulu)

Imam Ahmad : 9766

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ نُسَلِّمُ عَلَيْهِ قَالَ قُلْنَا حَدِّثْنَا فَقَالَ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ مَا كُنْتُ سَنَوَاتٍ قَطُّ أَعْقَلَ مِنِّي فِيهِنَّ وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَعِيَ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِنَّ وَإِنِّي رَأَيْتُهُ يَقُولُ بِيَدِهِ قَرِيبٌ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعْرُ وَتُقَاتِلُونَ قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ كَأَنَّهَا الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَاللَّهِ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهُ وَيَسْتَغْنِيَ بِهِ وَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا فَيَسْأَلَهُ يُؤْتِيهِ أَوْ يَمْنَعُهُ وَذَلِكَ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ

مارا [یحییٰ] ءَ چہ [اسماعیل] ءَ - بزاں ابن ابی خالد - ءَ گوشتگ؛ من ءَ [قایس بن ابی حازم] ءَ گْوشتگ، آئی ءَ گْوشتگ؛ ما [ابوہریرہ] ءِ نزیک ءَ شتیں پدا سلام دات، قیس ءَ گُشت؛ ما گوشت؛ 'مارا حدیث ءَ بوان'، پدا ابوہریرہ ءَ گشت؛ من سئے سال رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ ہمراہی ءَ بوتگاں، ہما سئے سالاں ہچ چیز منی تہا گیشتر داخل نہ بوتگ - منی حفظ ءِ زور -، ءُُ ہچ چیز نیست ات کہ من ہما وہد ءِ مدت ءَ رسول اللہ ءَ گشتگیں گپاں حفظ کنگ ءَ ترجیح داتگ ات، من اصل ءَ آئی ءَ دیستگ ات کہ آ گوں وتی دست ءِ اشارہاں گشگ ءَ ات؛ 'وھدے کہ اپوکلیپس نزیک بیت گڑا تو گوں ھما راج ءَ جنگ کن ئے کہ آئی ءِ چمپل چہ پُرّاں جوڑ کنگ بوتگ اَنت، تو گوں ھما راج ءَ جنگ کن ئے کہ آئی ءِ چمّ جھل ءُ بُرز اَنت ءُ دیم ءِ رُژنائی انچوش اِنت کہ آہن ءِ سپر اَنت۔ اللہ ءِ تعالیٰ اگاں شمئے تہا یکے سُہب ءَ زوت در بہ کپیت ءُ پدا وتی شانہ ءَ آتشیں داراں بہ زوریت ءُ بہا بہ کنت، داں کہ آئی ءَ گوں آئی ءَ بس بہ بیت ءُ صدقہ بہ دنت، اے چہ ھما مردم ءَ کہ برے دنت ءُ برے نہ دنت، گُد گُد کنگ ءَ شرتر اِنت۔ اے ھبر ءِ سبب ایش اِنت کہ بُرز ءِ دست چہ چیر ءِ دست ءَ شرتر اِنت پمیشکا چہ ھمایاں بندات کن اِت کہ شمئے سرا انحصار کن اَنت ءُ روزہ دار ءِ دپ ءِ بو اللہ ءِ دیم ءَ چہ مشک ءِ تیل ءَ گیشتر وشبو اِنت'۔