Para malaikat yang mencabut nyawa dan bertanya dalam kubur serta mengangkat ruh ke langit

Imam Ahmad : 8414

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٍ فَلَا يَزَالُ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السَّوْءُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ

Bo me zabisaka beto nde [Al Husain bin Muhammad] tubaka nde; me zabisa beto [Ibn Abi Dzi`d] katuka na [Muhammad bin ‘Amru bin ‘Atho‘] katuka na [Sa’id bin Yasar] katuka na [Abu Hurairah] katuka na Ntumwa saw. ‘Basika, O moyo ya mbote yina kele na nitu ya mbote, basika ya kusakumuna mpi ya kiese ti ngemba mpi kukuma na zulu mpi Rabb mosi yina ta wa ve makasi,’ yandi tubaka nde: ‘Ebuna yandi kele kaka mutindu yina tii kuna moyo ta basika mpi wanzio ta nata yandi na zulu yina bo me kangudila yandi, na nima bo ta yula yandi; ‘Nani yai? ’ na nima yandi vutulaka nde; ‘Yo yina mpi mutindu yina’. Ebuna bo tubaka nde; ‘Beno yamba, O moyo ya mbote yina kele na nitu ya mbote, kota ti lukumu mpi vanda na kiese ti ngemba ti paladisu mpi Rabb yina ta wila ve makasi.’ Yandi tubaka nde: ‘Mpi bo ta tubila yandi kaka mutindu yina tii kuna yo ta kuma na zulu yina kele ti Allah ‘azza wajalla. Mpi kana yandi kele muntu ya mbi pana bawanzio ke tuba nde; ‘Basika, O moyo ya mvindu yina kele na nitu ya mvindu, basika na nsoni mpi sepela na mpasi ya masa ya bilungi ya tiya mingi mpi masa ya madidi mingi, mpi bampasi ya nkaka ya mutindu na mutindu ya me fwanana ti yina,’ na nima yandi bikalaka mutindu yina tii kuna bo tombulaka yandi na zulu, na nima zulu kangukaka sambu na yandi; ‘Nani yai? ’ na nima yandi vutulaka nde; Bo vandaka kutuba na ntangu yina nde: ‘Mutindu yina mpi mutindu yina; ‘Kuyamba kele ve sambu na moyo ya mvindu na nitu ya mvindu, vutuka na nsoni, sambu ya kieleka bakielo ya zulu me kanguka ve sambu na nge,’ na nima bo losaka yandi katuka na zulu, na nima bo vutulaka moyo na maziamu. Yo yina sambu na muntu ya lunungu yo ta vanda mpi ta tubila yandi bonso ngogo ya ntete, mpi sambu na muntu ya mbi, yo ta vanda mpi mpi ta tuba na yandi bonso ngogo ya ntete’.