Larangan mendahului kehendak Allah dalam ampunan: Kisah dua orang Bani Israil

Imam Ahmad : 7942

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ الْيَمَامِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ يَا يَمَامِيُّ لَا تَقُولَنَّ لِرَجُلٍ وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَوْ لَا يُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ أَبَدًا قُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنَّ هَذِهِ لَكَلِمَةٌ يَقُولُهَا أَحَدُنَا لِأَخِيهِ وَصَاحِبِهِ إِذَا غَضِبَ قَالَ فَلَا تَقُلْهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلَانِ كَانَ أَحَدُهُمَا مُجْتَهِدًا فِي الْعِبَادَةِ وَكَانَ الْآخَرُ مُسْرِفًا عَلَى نَفْسِهِ فَكَانَا مُتَآخِيَيْنِ فَكَانَ الْمُجْتَهِدُ لَا يَزَالُ يَرَى الْآخَرَ عَلَى ذَنْبٍ فَيَقُولُ يَا هَذَا أَقْصِرْ فَيَقُولُ خَلِّنِي وَرَبِّي أَبُعِثْتَ عَلَيَّ رَقِيبًا قَالَ إِلَى أَنْ رَآهُ يَوْمًا عَلَى ذَنْبٍ اسْتَعْظَمَهُ فَقَالَ لَهُ وَيْحَكَ أَقْصِرْ قَالَ خَلِّنِي وَرَبِّي أَبُعِثْتَ عَلَيَّ رَقِيبًا قَالَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَوْ لَا يُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ أَبَدًا قَالَ أَحَدُهُمَا قَالَ فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِمَا مَلَكًا فَقَبَضَ أَرْوَاحَهُمَا وَاجْتَمَعَا فَقَالَ لِلْمُذْنِبِ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي وَقَالَ لِلْآخَرِ أَكُنْتَ بِي عَالِمًا أَكُنْتَ عَلَى مَا فِي يَدِي خَازِنًا اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ لَتَكَلَّمَ بِالْكَلِمَةِ أَوْبَقَتْ دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ

hi byerile [Abu ‘Amir] u hi byerile [Ikrimah bin ‘Ammar] ku suka eka [Dhamdham bin Jaus Al Yamami] u te: [Abu Hurairah] u ndzi byerile, ‘N’wina vanhu va Yamam, mi nga tshuki mi vula nchumu eka munhu; ‘Hi Allah, Allah a nge ku rivaleli,’ kumbe ‘a nga ku amukeli eParadeyisini hilaha ku nga heriki,’ ndzi te; ‘Oho Abu Hurairah, hakunene lexi i xivulwa lexi un’wana wa hina a talaka ku xi vula eka makwavo kumbe munghana wa yena loko a hlundzukile,’ ku vula Abu Hurairah; ‘A wu fanelanga ku swi vula hikuva hakunene ndzi twe Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a ku: ‘Nkarhi wun’wana a ku ri na vavanuna vambirhi lava humaka eBani Isra’il, un’wana wa vona a a ri mugandzeri wo hiseka kasi un’wana a a ya ehenhla na le henhla a kongoma eka yena n’wini, a ku ri vanhu vambirhi lava a va ri vamakwavo, kutani loyi a a gandzela hi ku hiseka a a tshama a vona makwavo a endla swidyoho, ku kondza a ku; Makwavo wa yena la dyoheke u te: ‘Yimani; ‘Ndzi tshike, hi Hosi ya mina, xana u rhumeriwile eka mina tani hi mulanguteri,’ Murhumiwa wa Allah u te: ‘Kufikela siku rin’wana loko a vona leswaku makwavo u endle xidyoho lexi a vonaka xiri nchumu lowukulu, u te; 'Khombo eka wena, tshikani! ' ku vula makwavo wa yena; ‘Ndzi tshike, hi Hosi ya mina u rhumeriwe eka mina tanihi mulanguteri,’ Murhumiwa wa Allah u te: ‘Kutani wanuna loyi a a gandzela hi ku hiseka u te; ‘Hi Allah, Allah a nge ku rivaleli,’ kumbe ‘a nga ku amukeli eparadeyisini hilaha ku nga heriki,’ u vule tano eka yin’wana ya tona. Murhumiwa wa Allah u te: ‘Kutani Allah u rhumele ntsumi eka vona havambirhi ku ya teka vutomi bya vona, kutani lavambirhi va hlangana, kutani Allah a ku eka munhu loyi a dyoheke; ‘Famba u ya nghena etilweni hi tintswalo ta Mina,’ kutani a ku eka un’wana; 'Xana wa swi tiva swo tala hi timhaka ta Mina? xana u rhwala xihundla lexi nga evokweni ra Mina? famba u ya n'wi yisa etiheleni'.' Murhumiwa wa Allah u te: ‘Hi Loyi eMavokweni ya Yena moya wa Abul Qosim wu nga, hakunene u vule xivulwa lexi nga ta lovisa misava na vumundzuku’.