Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

Imam Bukhari : 764

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَاأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَدْعُوهُمْ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنْ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا الرُّسُلُ وَكَلَامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَقُولُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي اللَّهَ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الْجَنَّةِ رَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَيَقُولُ فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنْ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَيَضْحَكُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَوْلَهُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ

A erenikem [Abu Al Yaman] a apasa, a erenikem [Syu’aib] seni [Az Zuhri] a apasa, a erenikem [Sa’id bin Al Musayyab] me [‘Atha’ bin Yazid Al Laitsi] pwe [Abu Hurairah] a ereniir me ruuemon, pwe aramas ra apasa, ‘O Chon kuno seni Allah Re Rabbsur, sipwe kuna’? A ponuweni: ‘Ka tongeni anini - pwe ka tongeni kuna - ewe maram non ew pwinin mi unus, ika ese wor kuchu mi pinei?’ Ra pölüweni, ‘Ewer, O chon kuno seni Allah’. A eisini sefan: ‘Ka tongeni anini - pwe ka tongeni kuna - ewe akkar, ika ese wor kuchu mi pinei?’ Ra pölüweni, ‘Ewer’. Iwe mwirin a apasa: ‘Enlet kopwe tongeni kuna I usun chok ena pwan. Aramas repwe chufengen lon ewe Ranin Manausefal, iwe, Allah Subhaanahu Wa Ta’ala epwe apasa: ‘Io epwe fel ngeni och mettoch, epwe tapwelo mwirin’. Iwe me neir mi wor chon tapweno mwirin ewe akkar, me neir mi wor chon tapweno mwirin ewe maram me me neir mi pwan wor chon tapweno mwirin ewe taghut-thaghut. Ina minne ei ummah a nom, leir mi wor chon otuputup. Iwe, Allah a feito rer o apasa: ‘Ngang nöümi Rabb’. Ra apasa, ‘Iei ach we leeni tori ach Rabb epwe feito. Lupwen ach we Rabb epwe feito, sipwe wesewesen silei i’. Iwe, Allah a feito rer o apasa: ‘Ngang nöümi Rabb’. Iwe, Allah a köriir, mürin a chöüfetäl won ewe hell itan Jahannam. Iwe ngang ewe aewin aramas a sopwosopwono ne apasa ngeni ekkewe Aposel me nour kewe aramas. Non ena ran ese wor emon a tongeni kapas tiwenon chok ekkewe Aposel, me ekkewe kapasen ekkewe Aposel ra apasa: ‘O Allah amanaua, amanaua’. Iwe, lon Jahannam a wor efoch mächä mi wor efoch föün irä mi chöüfetäl usun chök efoch föün irä Sa’dan - efoch irä mi wor föün irä mi chölap -. Ka fen kuna ewe ira Sa’dan?’ Ra pölüweni: ‘Ewer, mi wor’. A sopweilo: ‘Enlet, a ussun chok ewe ira Sa’dan, nge ese wor emon a silei watteen ewe ira lukun chok Allah. Ekkei ira repwe atai aramas anongonong won ar kewe foffor murinno. Ekoch me leir ra mäla pokiten ar kewe föför, pwal ekoch ra pöküpök o mürin ra manau. Iwe, lupwen Allah a mochen ngeni an umoumoch ngeni io a mochen seni ekkewe chon nonnom lon hell, Allah a alluk ngeni ekkewe chonlang pwe repwe asulo emon mi fen fel ngeni Allah. Iwe, ekewe Malikat ra emwenireto, ra esinnair ren ekewe esisinen ar kewe esisinen chapetiu -atsarus chapetiu-. Iwe Allah a pinei ewe ekkei an epwe mongo - keni - ekkewe mi chapetiw, iwe ra tou seni hell. Iteiten noun mwirimwirin Atam kewe repwe keniir ren hell lukun chok ekkewe mi wor ar chappen atsarus. Iwe ra tou ra fen karelo - charred - mwirin ra konik ren konikin manau iwe mwirin ra mar usun chok pwikil mi mar won epekin eu chanpupu. Mwirin ena, Allah a wes ne finata mettoch nefinen noun kewe chon angang. Iwe met a nom ren emon chok aramas mi nom nefinen lang me hell, iwe i ewe amuchunon aramas epwe tonong non nang me nein chon hell mi wor ar pungun tonong non, a chok suki mesan ngeni hell me apasa, ‘O Samol, kopwe suki mesei seni hell! Ennetin, ekkewe asepwanin hell ra poisoniei me an kewe ekkei ra keniei’. Iwe, Allah a apasa: ‘Ika epwe kawor ngonuk pwal eu tufich, kosap tingor pwal eu mettoch? ’ Ewe mwan a polueni: ‘Ewer, ren Om ling, O Allah! ’ Ina minne, Allah a ngeni i pwon me pwon anongonong won met ena emon a mochen. Iwe, Allah a awena mesen ewe aramas seni hell. Iwe, lupwen mesan a suki ngeni läng, a küna ekewe tanipi me lingöchün läng me mwirin a fanafanala ren an mairu anongonong won met Allah a mochen. Iwe, ewe aramas a apasa, ‘Ai Samol mi Lapalap, kopwe arap ngeniei asamen läng! ' Allah Azza Wa Jalla . a apasa: ‘Ka fen pwon me fori eu atipeeu pwe kosap tingor och mettoch mwirin om tingor me lom?’ Ewe aramas a ponuweni, ‘O Samon, use mochen upwe om we foruta mi fokkun riaffou’. Allah a eisini sefan: ‘Ika a fen kawor ngonuk om tingor iei, kosap tingor och mettoch non fansoun mwach?’ Ewe mwan a ponueni, ‘Ewer, fan iten Om ling. Ngang usapw pwan tingor och mettoch mwirin ei'. Ina minne, noun we Rabb a ngeni pwon me bonds anongonong won met ewe emon a mochen. Iwe, ewe aramas a arap ngeni ewe asamen lang. Iwe, lupwen ewe aramas a tori ewe asamalapen läng, a küna lingen läng me ekkewe tanipi mi pwechepwech me ewe pwapwa mi nom lon, ewe aramas a chök ässäwa lon kinamwe anongonong won met Allah a mochen. Iwe, ewe aramas a apasa, ‘Ai Samol mi Lapalap, kopwe uweiei läng! ’ Allah a apasa: ‘Riaffou ngonuk seni om ekiek pwe kosap apwonueta om kewe pwon. Ka fen pwon me fori eu atipeeu pwe kosap tingor och mettoch mwirin an epwe kawor ngonuk minne ka tingor?’ Ewe aramas a apasa, ‘O Samon, kosap foriei pwe ngang om we foruta mi fokkun riaffou’. Iwe, Kot Azza Wa Jalla a takiri lupwen a rongorong ena. Iwe, Allah a mut ngeni ena emon an epwe tolong lon lang. Mwirin ena, Allah a apasa: ‘Ekieki mwo! ’ Iwe ewe aramas a ekieki tori mwirin an a wes met a ekieki, Allah a apasa ngeni: ‘Seni ikei’. Iwe iei usun an Rabb a achema ngeni ewe aramas tori nupwen ewe aramas a wes ne ekieki, Allah a apasa sefan: ‘Iei meinisin fan itom me och mettoch mi usun chok’. [Abu Sa’id Al Khudri] a apasa ngeni Abu Hurairah, ‘Enlet, ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘Kot a apasa: ‘Ikei meinisin fan itom me engol sokkun usun chok ir’. [Abu Hurairah] a apasa, ‘Use chechemeni seni ewe chon kuno seni Kot tiwenon chok an kewe kapas: ‘Iei meinisin fan itom me och mettoch mi usun chok’. Iwe, a apasa, “Enlet, üa rongorong an apasa: “Ikei meinisin fän itom me engol sokun usun chök ir.”