Berdoa kepada Allah sehingga Allah tersenyum, jika Allah tersenyum maka Allah telah mengijinkannya untuk masuk ke dalam syurga

Imam Ahmad : 7392

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ فَقَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَيَتْبَعُهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي تَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ قَالَ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ قَالَ وَيُضْرَبُ جِسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهَا كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَيَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مِنْ عُهُودِهِ وَمَوَاثِيقِهِ أَنْ لَا يَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا دَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ وَقَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا أُدْخِلَ قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ وَأَبُو سَعِيدٍ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ

اسان کي [عبد الرزاق] ٻڌايو آهي اسان کي [معمر] ٻڌايو آهي [عز زهريءَ] کان [عثوع بن يزيد الليث] کان [ابو هريره] چيو آهي ته؛ ماڻهو چون ٿا: 'يا رسول الله، ڇا اسان قيامت جي ڏينهن پنهنجي رب کي ڏسندا؟' پوءِ رسول الله ﷺ فرمايو: 'ڇا توهان کي خطرو محسوس ٿئي ٿو جڏهن توهان سج کي بغير ڪڪرن جي ڏسندا آهيو؟' انهن چيو: 'نه، اي الله جا رسول!' پوءِ رسول الله ﷺ فرمايو: 'ڇا توهان کي خطرو محسوس ٿئي ٿو جيڪڏهن توهان چنڊ جي رات چنڊ کي بغير ڪڪرن جي ڏسندا آهيو؟'، انهن چيو: 'نه، اي الله جا رسول!' رسول الله ﷺ فرمايو: 'بيشڪ، توهان ان کي قيامت جي ڏينهن ڏسندا، جڏهن الله ماڻهن کي گڏ ڪندو ۽ چوندو؛ "جيڪو ڪنهن شيءِ جي عبادت ڪئي آهي ته ان جي پيروي ڪريو،" پوءِ جيڪي چنڊ جي پوڄا ڪندا هئا اهي چنڊ جي پيروي ڪندا هئا ۽ جيڪي سج جي پوڄا ڪندا هئا اهي سج جي پيروي ڪندا هئا ۽ جيڪي طاغوت جي پوڄا ڪندا هئا اهي طاغوت جي پيروي ڪندا هئا ۽ هي امت باقي رهي جنهن ۾ منافق هئا، پوءِ الله عزوجل انهن وٽ هڪ اهڙي صورت ۾ آيو جيڪا توهان ڄاڻو ٿا، الله عزوجل فرمايو: "مان توهان جو معبود آهيان،" اهي چون ٿا: "مان توهان کان الله جي پناهه گهران ٿو، هي اسان جي جاءِ آهي جيستائين اسان جو رب اسان وٽ نه اچي ۽ جيڪڏهن اسان جو رب اسان وٽ آيو آهي ته اسان ان کي سڃاڻون ٿا،" رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: "پوءِ الله عزوجل انهن وٽ هڪ اهڙي صورت ۾ آيو جنهن کي اهي سڃاڻندا هئا ۽ چيو: "مان توهان جو معبود آهيان،" اهي چون ٿا: "تون اسان جو رب آهين،" تنهنڪري اهي ان جي پيروي ڪندا هئا،" رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: "۽ جهنم تي هڪ پل ٺاهيو ويو،" نبي صلي الله عليه وسلم فرمايو: "پوءِ مان پهريون ماڻهو هوس جيڪو اتان گذريو، ۽ رسولن جي دعا جڏهن اهو ڏينهن هو؛" 'اي الله، بچاءِ، بچاءِ،' ۽ جهنم ۾ سعدان جي ڪنڊن وانگر ڪيترائي ڪُنڊا آهن - تمام تيز ڪنڊا - ڇا توهان ڄاڻو ٿا ته سعدان جا ڪنڊا ڇا آهن؟' انهن چيو؛ 'ها، اي الله جا رسول!' رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ بيشڪ، اهي ڪُنڊا سعدان جي ڪنڊن وانگر آهن، صرف الله تعاليٰ کان سواءِ ڪو به نٿو ڄاڻي ته اهي ڪيترا وڏا آهن، تنهن ڪري اهي ڪُنڊا ماڻهن کي انهن جي عملن جي مطابق پڪڙين ٿا، انهن مان ڪجهه انهن جي عملن جي ڪري تباهه ٿي ويندا آهن ۽ انهن مان ڪجهه کي انهن جي جسمن جي حصن سان ماريو ويندو آهي ۽ پوءِ بچايو ويندو آهي، پوءِ جڏهن الله عزوجل پنهنجن بندن جي آزمائش ختم ڪئي، ۽ انهن ماڻهن کي دوزخ مان ڪڍڻ چاهيو جن کي هو پنهنجي رحمت حاصل ڪرڻ چاهيندو هو انهن ماڻهن جي گروهه مان جيڪي شاهدي ڏيندا هئا ته الله کانسواءِ ڪو به معبود ناهي، تڏهن الله عزوجل ملائڪن کي حڪم ڏنو ته انهن کي دوزخ مان ڪڍو، ملائڪن انهن کي نشانين - نشانن - سجدي جي نشانن سان سڃاڻن ٿا ۽ الله عزوجل دوزخ کي آدم جي اولاد جي سجدي جي نشانن مان کائڻ کان منع ڪيو آهي، پوءِ ملائڪن انهن کي سڙيل حالت ۾ ٻاهر ڪڍيو پوءِ انهن تي پاڻي پياريو ويو جنهن کي زندگي جو پاڻي سڏيو ويندو هو ته جيئن اهي پاڻيءَ جي تلاءَ ۾ ٻج وانگر اُڀرن، ۽ هڪ ماڻهو رهي جنهن جو چهرو دوزخ ڏانهن هو ۽ چيائين؛ "اي منهنجا رب، دوزخ مون کي واقعي تڪليف ڏني آهي ۽ ان جي شعلن مون کي ساڙي ڇڏيو آهي، تنهن ڪري منهنجو منهن دوزخ کان ڦيرائي ڇڏ،" ۽ هو اڃا تائين الله کان دعا گهري رهيو هو جيستائين الله فرمايو؛ "شايد جيڪڏهن مان توکي ڏيان ته تون مون کان ٻيو ڪجهه گهرندين،" تنهن ڪري هن چيو؛ "نه، تنهنجي مرضي سان مان توکان ٻيو ڪجهه نه گهرندس،" پوءِ الله پنهنجو منهن دوزخ کان ڦيرائي ڇڏيو ۽ ان کان پوءِ هن چيو؛ "اي منهنجا رب، مون کي جنت جي دروازي جي ويجهو آڻيو،" الله فرمائي ٿو؛ "ڇا تو واعدو نه ڪيو هو ته تون مون کان ٻيو ڪجهه نه گهرندين، افسوس آهي، تو تي آدم جا پٽ، تون ڪيترو غدار آهين،" تنهن ڪري هو دعا گهري رهيو هو جيستائين الله کيس چيو؛ "شايد جيڪڏهن مان توکي ڏيان ته تون ٻيو ڪجهه گهريندين،" هن چيو؛ "تنهنجي عزت جو قسم، مان توکان ٻيو ڪجهه به نه گهرندس،" ۽ هن واعدو ڪيو ۽ قسم کنيو ته ٻيو ڪجهه به نه گهرندس، پوءِ الله تعاليٰ کيس جنت جي دروازي جي ويجهو آندو ته جيئن جڏهن هو ان جي ويجهو پهتو ته جنت کيس نظر آئي ۽ جڏهن هن ڏٺو ته ان ۾ زندگي جي لطف ۽ لذت جي صورت ۾ ڇا آهي، تڏهن هو خاموش رهيو جيستائين الله تعاليٰ کيس خاموش رهڻ لاءِ چيو، پوءِ هن چيو: "اي منهنجا رب، مون کي جنت ۾ داخل ڪر،" پوءِ الله تعاليٰ فرمايو: "ڇا تو واعدو نه ڪيو هو ته ٻيو ڪجهه به نه گهرندس؟ حقيقت ۾، تو پنهنجو واعدو ۽ قسم کنيو آهي ته مون کان ٻيو ڪجهه به نه گهرندس" تنهن ڪري هن چيو: "اي منهنجا رب، مون کي پنهنجي مخلوق مان سڀ کان وڌيڪ بدبخت نه ڪر" ۽ هو اڃا تائين الله تعاليٰ کان دعا گهري ٿو ته الله تعاليٰ مسڪرائي، ۽ جيڪڏهن الله مٿس مسڪرائي ٿو ته الله تعاليٰ کيس جنت ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏني آهي، ۽ جڏهن ان کي ان ۾ داخل ڪيو ويندو آهي ته ان کي چيو ويندو آهي: "هي حاصل ڪرڻ لاءِ خواب ڏس،" تنهن ڪري هن خواب ڏٺو، پوءِ ٻيهر چيو-؛ 'ان کي حاصل ڪرڻ جو خواب' تنهن ڪري هن خواب ڏٺو ته سندس خواهش ٽٽي وئي ۽ پوءِ کيس چيو ويو ته؛ 'هي توهان لاءِ آهي ۽ ان سان گڏ ٻيو ڪجهه'. 'عثوع چيو؛ ۽ ان وقت ابو سعيد ابو هريره سان گڏ ويٺو، ۽ هن ابو هريره جي لفظن کي بلڪل به نه بدلايو ته جيئن جڏهن ابو هريره رسول الله ﷺ جي لفظن تي پهتو ته؛ 'هي توهان لاءِ آهي ۽ ان سان گڏ ٻيو ڪجهه' [ابو سعيد] چيو؛ 'مون رسول الله ﷺ کي هن طرح ڪجهه چوندي ٻڌو؛ 'هي توهان لاءِ آهي ۽ ان سان گڏ ڏهه ڀيرا'، ابو هريره چيو؛ مون - صرف ياد ڪيو - ۽ مثال طور ان سان گڏ. ابو هريره چيو؛ '۽ اهو جنت ۾ داخل ٿيڻ وارن مان آخري آهي'.