Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

Imam Bukhari : 764

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَاأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَدْعُوهُمْ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنْ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا الرُّسُلُ وَكَلَامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَقُولُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي اللَّهَ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الْجَنَّةِ رَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَيَقُولُ فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنْ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَيَضْحَكُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَوْلَهُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ

اسان کي [ابو يمان] چيو آهي؛ اسان کي [شعيب] [عز زهريءَ] کان ٻڌايو آهي ته؛ مون کي [سعيد بن المسيب] ۽ [عطا بن يزيد الليثي] ٻڌايو آهي ته [ابو هريره] انهن ٻنهي کي خبر ڏني آهي ته ماڻهو چون ٿا: 'يا رسول الله، ڇا اسان پنهنجي رب کي قيامت جي ڏينهن ڏسندا؟' هن جواب ڏنو؛ 'ڇا توهان بحث ڪري سگهو ٿا - ته توهان پوري رات چنڊ ڏسي سگهو ٿا، جيڪڏهن ڪڪر ان کي روڪي نه رهيا آهن؟' انهن جواب ڏنو، 'نه، اي الله جا رسول'. هن ٻيهر پڇيو؛ 'ڇا توهان بحث ڪري سگهو ٿا - ته توهان سج کي ڏسي سگهو ٿا، جيڪڏهن ڪڪر ان کي روڪي نه رهيا آهن؟' انهن جواب ڏنو، 'نه'. پوءِ هن چيو؛ 'يقيناً توهان به ان کي اهڙي طرح ڏسي سگهندا. قيامت جي ڏينهن انسان گڏ ڪيا ويندا، پوءِ الله سبحانه وتعاليٰ فرمائي ٿو؛ 'جيڪو ڪنهن شيءِ جي عبادت ڪندو، اهو ان جي پيروي ڪندو'. تنهن ڪري انهن ۾ اهڙا ماڻهو آهن جيڪي سج جي پيروي ڪن ٿا، انهن ۾ اهڙا ماڻهو آهن جيڪي چنڊ جي پيروي ڪن ٿا ۽ انهن ۾ اهڙا ماڻهو به آهن جيڪي طاغوت جي پيروي ڪن ٿا. تنهن ڪري هي امت باقي رهي ٿي، جنهن ۾ منافق آهن. پوءِ الله انهن وٽ آيو ۽ چيو ته: 'مان توهان جو رب آهيان'. انهن چيو ته: 'هي اسان جو هنڌ آهي جيستائين اسان جو رب نه اچي. جڏهن اسان جو رب ايندو، ته اسان ضرور ان کي سڃاڻينداسين'. پوءِ الله انهن وٽ آيو ۽ چيو ته: 'مان توهان جو رب آهيان'. پوءِ الله انهن کي سڏيو، پوءِ اشراط جهنم جي دوزخ تي پکڙيل هو. ۽ مان پهريون شخص هوس جيڪو رسولن ۽ انهن جي ماڻهن ۾ ان کي منتقل ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿيو. ان ڏينهن رسولن کان سواءِ ڪو به ڳالهائي نه سگهيو، ۽ رسولن جا لفظ هئا؛ 'اي الله بچاءِ، بچاءِ'. ۽ جهنم ۾ هڪ لوهه آهي جنهن جي نوڪ سعدان جي ڪنڊي وانگر آهي - هڪ ٻوٽي جنهن ۾ تيز ڪنڊا آهن -. ڇا توهان ڪڏهن سعدان جي ڪنڊي کي ڏٺو آهي؟' انهن جواب ڏنو؛ 'ها مون ڏٺو آهي'. هن جاري رکيو؛ 'بيشڪ هو سعدان جي ڪنڊي وانگر آهي، صرف الله کان سواءِ ڪو به ڪنڊي جي ماپ کي نٿو ڄاڻي. اهي ڪنڊا انسانن کي انهن جي نيڪ عملن جي بنياد تي چڀندا. انهن مان ڪجهه کي انهن جي عملن جي ڪري ٽڪرا ٽڪرا ڪيو ويو، ۽ ڪجهه کي ٽڪرا ٽڪرا ڪيو ويو ۽ پوءِ بچي ويو. تنهن ڪري جڏهن الله چاهي ٿو ته دوزخ جي رهاڪن مان جنهن کي چاهي پنهنجي رحمت ڏئي، الله ملائڪن کي حڪم ڏئي ٿو ته ڪنهن به اهڙي شخص کي ٻاهر ڪڍن جنهن ڪڏهن به الله جي عبادت ڪئي هجي. تنهن ڪري مالڪ انهن کي ٻاهر ڪڍيو، جنهن کي انهن پنهنجي سجدن جي نشانن - اتصارس سجدن - جي نشانن سان سڃاڻيو. ۽ الله باهه کي سجدي ڪندڙن کي کائڻ - ساڙڻ - کان منع ڪيو آهي، پوءِ اهي دوزخ مان نڪرندا. آدم جي اولاد مان هر ٻار کي دوزخ ساڙيو ويندو سواءِ انهن جي جن کي اتصارس سجدو آهي. تنهن ڪري اهي اڳ ۾ ئي سڙيل - سڙيل - ٻاهر نڪتا - پوءِ انهن کي زندگي جي پاڻي سان سيراب ڪيو ويو ۽ پوءِ اهي درياءَ جي ڪناري تي پوکيل ٻج وانگر وڌيا. ان کان پوءِ، الله پنهنجن بندن جي وچ ۾ معاملن جو فيصلو ختم ڪيو. ۽ صرف هڪ ماڻهو باقي آهي جيڪو جنت ۽ دوزخ جي وچ ۾ آهي، ۽ هو دوزخ جي رهاڪن مان آخري آهي جنهن کي ان ۾ داخل ٿيڻ جو حق آهي، هو پنهنجو منهن دوزخ ڏانهن ڦيرائي رهيو آهي ۽ چئي رهيو آهي: 'اي رب، منهنجو منهن دوزخ کان ڦيراءِ! بيشڪ، دوزخ جي هوا مون کي زهر ڏئي ڇڏيو آهي ۽ ان جي ڪانگن مون کي ساڙي ڇڏيو آهي.' پوءِ الله فرمايو: 'جيڪڏهن توکي ٻيو موقعو ڏنو وڃي ها، ته ڇا تون ٻيو ڪجهه نه گهرين ها؟' ماڻهوءَ چيو: 'نه، پنهنجي شان جو قسم، اي الله!' پوءِ الله هن کي هڪ واعدو ۽ عهد ڏنو جيڪو هن شخص چاهيو هو. پوءِ الله پنهنجو منهن دوزخ کان ڦيرايو. پوءِ جڏهن هن جو منهن جنت ڏانهن ڦيرايو ويو، ته هن باغن ۽ جنت جي خوبصورتي کي ڏٺو ۽ الله جي مرضي مطابق حيران ٿي خاموش ٿي ويو. پوءِ ان ماڻهوءَ چيو: 'اي رب، مون کي جنت جي دروازي جي ويجهو آڻيو!' الله عزوجل فرمايو: 'ڇا تو پنهنجي پوئين درخواست کان پوءِ ڪجهه به نه گهرڻ جو واعدو ۽ عهد نه ڪيو هو؟' ماڻهوءَ چيو: 'اي رب، مان پنهنجي مخلوق مان سڀ کان وڌيڪ بدبخت نه ٿيڻ چاهيان ٿو.' الله تعاليٰ وري پڇيو: 'جيڪڏهن توکي هاڻي تنهنجي درخواست ملي وئي آهي، ته ڇا تون مستقبل ۾ ٻيو ڪجهه نه گهرندين؟' ان شخص جواب ڏنو، 'نه، تنهنجي شان لاءِ. مان هن کان پوءِ ٻيو ڪجهه به نه گهرندس'. تنهن ڪري سندس رب کيس واعدا ۽ بندگيون ڏنيون جيئن انسان چاهيندو هو. پوءِ ان شخص کي جنت جي دروازي جي ويجهو آندو ويندو آهي. پوءِ جڏهن اهو شخص جنت جي دروازي تي پهتو، ته هن جنت جي خوبصورتي ۽ سائي باغن ۽ ان ۾ موجود خوشي کي ڏٺو، اهو شخص الله جي مرضي مطابق خاموشي سان حيران ٿي ويو. پوءِ ان شخص چيو: 'اي منهنجا رب، مون کي جنت ۾ داخل ڪر!' الله تعاليٰ فرمايو: 'توهان تي افسوس آهي ته توهان پنهنجا واعدا نه پاڙيو. ڇا توهان واعدا نه ڪيا هئا ۽ عهد نه ڪيو هو ته جڏهن توهان کي اهو ڏنو ويو ته جيڪو توهان چاهيو ٿا، ان کان پوءِ ڪجهه نه گهرندؤ؟' ان شخص چيو: 'اي منهنجا رب، مون کي پنهنجي بدترين مخلوق نه بڻايو'. تنهن ڪري الله تعاليٰ اهو ٻڌي کلڻ لڳو. پوءِ الله تعاليٰ ان شخص کي جنت ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏني. ان کان پوءِ الله تعاليٰ چيو: 'ذرا تصور ڪريو!' ' پوءِ اهو شخص تصور ڪندو رهيو، جيستائين ان جي تصور کي پورو ڪرڻ کان پوءِ، الله تعاليٰ ان کي چيو: 'هتان کان'. ۽ اهڙي طرح سندس رب ان شخص کي ياد ڏياريو، جيستائين جڏهن اهو شخص تصور ڪرڻ ختم ڪري چڪو، ته الله تعاليٰ ٻيهر چيو: 'هي سڀ ڪجهه توهان لاءِ ۽ توهان جهڙن لاءِ آهي'. [ابو سعيد الخدري] ابو هريره کي چيو، 'يقيناً رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'الله فرمايو: 'هي سڀ توهان لاءِ آهن ۽ انهن جهڙا ڏهه قسم'. [ابو هريره] چيو، 'مون کي رسول الله صلي الله عليه وسلم کان سواءِ سندس لفظن جي ڪجهه به ياد ناهي؛ 'هي سڀ توهان لاءِ ۽ انهن جهڙن لاءِ آهي'. ابو سعيد الخدري چيو، 'يقيناً مون ان کي چوندي ٻڌو هو: 'هي سڀ ڪجهه توهان لاءِ آهي ۽ ان جهڙا ڏهه قسم'.'