Nabi tetap menyampaikan dakwah dan bersabar atas penolakan kasar Abdullah bin Ubay di majelis yang berisi muslim, musyrik, dan Yahudi

Imam Bukhari : 5739

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأُسَامَةُ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي حَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَسَارَا حَتَّى مَرَّا بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ وَفِي الْمُسْلِمِينَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ ابْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ وَقَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ لَا أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا فَلَا تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ وَلَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ وَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنْ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمْ اللَّهُ وَيَصْبِرُونَ عَلَى الْأَذَى قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ }الْآيَةَ وَقَالَ{ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ }فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَأَوَّلُ فِي الْعَفْوِ عَنْهُمْ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ لَهُ فِيهِمْ فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا فَقَتَلَ اللَّهُ بِهَا مَنْ قَتَلَ مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ وَسَادَةِ قُرَيْشٍ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مَنْصُورِينَ غَانِمِينَ مَعَهُمْ أُسَارَى مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ وَسَادَةِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ فَبَايِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمُوا

مارا گشتگ [ابو یمن] ءَ مارا [سیعیب] ءَ چہ [آز زہری] ءَ گشتگ۔ و چہ دگہ راہے ءَ روایت کنگ بوتگ کہ مارا [اسماعیل] ءَ را گشتگ ات کہ آئی ءَ گوشت؛ من ءَ [منی برات] ءَ چہ [سلیمان] ءَ [محمد بن ابو عاطق] ءَ [ابن شہاب] ءَ چہ [اروا بن عز زبیر] ءَ گْوشتگ کہ [اسامہ بن زید] رضا الله تعالیٰ انھوم ءَ آئی ءَ را ھال داتگ اَت کہ اللہ ءِ رسول صلى الله عليه وسلم ءَ یک رندے رودالہ صلى الله عليه وسلم وھدے کہ اسامہ آئی ءِ پُشت ءَ ات۔ بنی الحارث بن الخضراج ءَ سعد بن عباده ءِ زیارت ءَ شت؛ اے وئیل چہ بدر ءِ جنگ ءَ پیسر بوتگ۔ پدا شت داں یک مجلسے ءَ چہ گوست کہ آئی ءِ تہا عبداللہ بن عبی بن سلال ات۔ کہ عبداللہ بن عبی ءِ اسلام قبول کنگ ءَ پیسر بوتگ۔ مجلس ءِ تہا مسلمان، مشرک، بت پرست، ءُ یہودی ءِ مردم ہم جم بوتگ اتنت۔ مسلمانانی تہا عبداللہ بن رواہہ است انت۔ وھدے کہ مجلس سواریں جانوراں چہ بوتگیں مٹی ءَ پُر بوت گڑا عبداللہ بن عبی ءَ فوراً وتی ناکو ءِ سرا بست ءُ گُشت ئِے؛ 'ارے مارا گوں گرد ءَ مہ پوش'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ السلام ءَ سلام دات، پدا اوشتات، اتک ءُ اللہ ءِ نیمگ ءَ دعوت دات - کہ اسلام ءَ بہ منّ اِت - ءُ قرآن ونت۔ عبداللہ بن عبی ءَ اے گپ ءِ اشکنگ ءَ گوشت؛ 'اڑے..! آیا چہ تئی گْوشگ ءَ شرتریں گپ نیست! اگاں اے راست انت گڈا مئے دیوان ءَ مہ کن۔ پدا بیا! ءُ بس ھما مردماں بوان کہ تئی گور ءَ کاینت! ' اے گپ ءِ اشکنگ ءَ کہ عبداللہ بن رواح ءَ گُشت؛ 'اے اللہ ءِ رسول! بس اے دیوان ءَ مارا بُگش، پرچا کہ مارا اے گپ دوست بیت'۔ پمیشکا مسلمان ءُ کافر ءُ یہودی یکے دومی ءِ توہین کت داں کہ آہانی نزیک ءَ جنگ بوت۔ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ آہانی آرام کنگ ہچبر نہ یلہ دات داں کہ آ درست پدا آرام بوت انت۔ ایشی ءَ پد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پدا وتی گدھ ءَ سوار بوت ءُ وتی سفر ءَ برجاہ داشت داں سعد بن عباده ءِ لوگ ءَ سر بوت۔ پدا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوں سعد ءَ گوشت: اے سعد تو ابوحباب ءِ گپ نہ اشکتگ اَنت؟ ' -آئی ءِ گپ ءِ بزانت عبداللہ بن عبی ات- 'آئی ءَ اے گپ جتگ ءُ آ گپ جتگ'۔ اے گپ ءِ اشکنگ ءَ کہ سعد بن عبادہ ءَ گْوشتگ؛ منی پت ءِ ھاتر ءَ آئی ءَ بہ بخش یا رسول اللہ ءُ آئی ءِ سرا رحم بہ کن۔ ھما ءِ نام ءَ کہ ترا کتاب نازل کتگ، اللہ تعالیٰ گوں ھما راستی ءَ اتکگ کہ ترا نازل کتگ۔ -پیش ءَ- اے جھیل ءِ نندوک - مدینہ ءِ نندوک - ایڈ - آئی ءِ گچین کنگ ءُ آئی ءِ اگدہ ءِ سر ءَ ایر کنگ ءِ سر ءَ تپاک کتگ ات بلے پرچا کہ ترا داتگیں راستی دیم ءَ اتکگ ات ، آئی ءَ را - عبداللہ بن عبی - ءِ سروک ءِ بستار ءَ کار کنگ ءَ چہ رکینتگ ات ، پمیشکا آئی ءَ ھمے کار کتگ ات چو کہ شما گندگ ءَ ات '۔ آخر رسول اللہ علیہ وسلم ءَ آئی ءَ را معاف کت، پمیشکا رسول اللہ علیہ وسلم ءُ آئی ءِ ہمراہاں کافر ءُ اهل کتاب ءِ حکم ءِ رد ءَ معاف کت ءُ آہاں وتی پریشانیانی سرا صبر کت۔ اللہ تعالیٰ گوش ایت: -...تو راستی ءَ چہ ھمایاں کہ کتاب دیگ بوتگ اَنت، اشکنگ ءَ ئے...- QS علی عمران؛ 186. ءُ اللہ ءِ کلام -...كتاب ءِ گیشتریں مردمانی واھگ اِنت کہ آ ترا پدا واتر بہ کن اَنت...- QS البقرہ؛ 109. ءُ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ بُرز ءِ آیت ءِ ترجمانی ءِ رد ءَ ایشانی مغفرت ءِ اصول ءِ رد ءَ داتگ کہ داں اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ را اے کار ءِ پرمان داتگ داں کہ اللہ تعالیٰ ایشانی جنگ ءِ اجازت ءَ بہ دنت۔ پمیشکا وھدے کہ رسول اللہ علیہ وسلم ءَ بدر ءِ جنگ ءَ گوں آھاں جنگ کت ءُ اللہ تعالیٰ ءَ قریش ءِ سروکیں راج ھلاس کت گڑا رسول اللہ علیہ وسلم ءُ آئی ءِ ھمراہ گوں سوبمندی ءَ واتر بوت اَنت، ھر دو غنیمہ ءِ گنج ءُ قریشی عبادلہ دسگنی ءِ بندیگ، چہ بت پرستاں کہ آئی ءِ ھمراہ اتنت گُشت ئِے؛ 'اے چیز - اسلام - زاھر بوتگ'۔ پدا آیاں گوں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ اسلام ءِ بیعت کت ءُ گُڈسر ءَ آیاں اسلام قبول کت۔