Imam Ahmad : 6745
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ يُسْتَلْحَقُ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ فَقَضَى إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنْ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ فِيمَا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلَا يُلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَا يَمْلِكُهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يُلْحَقُ وَلَا يَرِثُ وَإِنْ كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ الَّذِي ادَّعَاهُ وَهُوَ وَلَدُ زِنًا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً
Esan digu [Hasyim Ibnul Qosim] esan digu, esan digu [Muhammad] -hau da Ibn Rashid- [Sulaiman] -hau da Ibn Musa- [`Amru bin Syu`aib] [bere aitatik], [bere aitonarengandik], esan zuen: 'Rasulallah sallahilla aitahulaahula hil ondoren erabaki zuen. jaio arte amarekin sexu harremanak izan zituen maisua-, adituen oinordekoen arabera -maisuaren seme-alabak- jaraunsle gisa edo artean sartzen direnak, -erabaki du-; Jabe egin zenean oraindik jabe izan zen esklabo batetik jaiotzen bada, orduan haurra bere oinordekoetan sar daiteke, oinordekoak barne, baina ez du lortuko aurretik banatutako oinordetza, banatu ez den jaraunspenari dagokionez, lortuko du. Eta haurra ezin da jaraunsle gisa sartu, baldin eta oinordeko gisa sartzen den aitak -maisua- ukatzen badio; Umea bere jabe ez den esklabo batetik edo adulterioa egin duen emakume libre batetik jaiotzen bada, orduan haurra ezin izango da oinordeko gisa sartu eta ezin izango du oinordetzan jaso. Eta bere aitak -amaren nagusiak- oraindik umetzat hartzen bazuen ere, amaren seme-alaba zen oraindik, emakume aske edo esklabo batengandik jaioa zen'.