Rasulullah mengendarai kendaraannya beliau bertakbir tiga kali kemudian berdoa: SUBHANALLADZI SAKHKHARA LANA HADZA ...
Imam Ahmad : 6086
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَلِيًّا الْأَزْدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ عَلَّمَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنْ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
A tene na e [Abdurrazzaq] ti tene na e [Ibnu Juraij] ti tene na mbi [Abu Zubair] so [Ali Al Azdi] atene na lo, so [Ibn Omar] afa na lo, so Watokua ti Nzapa asala tene ti lo, tongana lo lï na yâ ti kutukutu ti lo ti voyagé, lo tene fani ota. SAKHKHARA LANAA HAADZA WAMAA KUNNAA LAHU MUQRINIIN WA INAA ILAA RABBINAA LAMUNQALIBUUN. ALLAHUMMA INNAA NASALUKA FI SAFARINAA HADZAL BIRRA WAT TAQWA WA MINAL 'AMALI MAA TARDLO ALLAHUMMA HAWWIN 'ALAINAA SAFARANAA HADZA WATHWI 'ANNAA BU'DAHU ALLAHUMMA ANTASH SAILHALIFALIEXAHIRTAABU F ALLAHUMMA INNI `A’UUDZU BIKA MIN WA’TSAA`IS SAFAR WAKA`AABATIL MUNQALIB WA SUU`UL MANZHAR FIL AHLI WAL MAAL -O Allah, e hunda nzoni bê na vorongo Nzapa na ndo ti voyage so, e hunda akusala so Mo wara tufa na ndo ni. O Allah, sara si voyage ti e aga ngangu pepe, na sara si yongo ti ndo ni aga ndulu na e. O Allah, mo yeke mba ti mbi na yâ ti voyage nga na batango sewa ti mbi. O Allah, mbi gi batango tere ti mbi na mbage ti Mo na lege ti fatigue na yâ ti voyage, asioni kiringo na aye ti vundu nga na aye ti vundu na yâ ti mosoro nga na sewa-. Na ngoi so lo kiri na yanga-da, lo kiri lo diko sambela ni na lo kiri lo tene na ndo ni, lo tene: ‘AAYIBUUNA TAA`IBNUUNA ‘AABIDUUNA LIRABBINAA HAAMIDUUNA -E kiri na lege ti gbiango bê, e ngbâ ti voro Nzapa nga e gonda lakue Rabb ti e-’.