Janganlah mendiamkan sesama saudara muslim melebihi tiga hari

Imam Buchari : 5611

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ الطُّفَيْلِ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّهَا أَنَّ عَائِشَةَ حُدِّثَتْأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ أَوْ لَأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا فَقَالَتْ أَهُوَ قَالَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ قَالَتْ هُوَ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ أَنْ لَا أُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَبَدًا فَاسْتَشْفَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَيْهَا حِينَ طَالَتْ الْهِجْرَةُ فَقَالَتْ لَا وَاللَّهِ لَا أُشَفِّعُ فِيهِ أَبَدًا وَلَا أَتَحَنَّثُ إِلَى نَذْرِي فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ كَلَّمَ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ وَهُمَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ وَقَالَ لَهُمَا أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ لَمَّا أَدْخَلْتُمَانِي عَلَى عَائِشَةَ فَإِنَّهَا لَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَنْذِرَ قَطِيعَتِي فَأَقْبَلَ بِهِ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مُشْتَمِلَيْنِ بِأَرْدِيَتِهِمَا حَتَّى اسْتَأْذَنَا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَا السَّلَامُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ أَنَدْخُلُ قَالَتْ عَائِشَةُ ادْخُلُوا قَالُوا كُلُّنَا قَالَتْ نَعَم ادْخُلُوا كُلُّكُمْ وَلَا تَعْلَمُ أَنَّ مَعَهُمَا ابْنَ الزُّبَيْرِ فَلَمَّا دَخَلُوا دَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الْحِجَابَ فَاعْتَنَقَ عَائِشَةَ وَطَفِقَ يُنَاشِدُهَا وَيَبْكِي وَطَفِقَ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنَاشِدَانِهَا إِلَّا مَا كَلَّمَتْهُ وَقَبِلَتْ مِنْهُ وَيَقُولَانِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَمَّا قَدْ عَلِمْتِ مِنْ الْهِجْرَةِ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَى عَائِشَةَ مِنْ التَّذْكِرَةِ وَالتَّحْرِيجِ طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمَا نَذْرَهَا وَتَبْكِي وَتَقُولُ إِنِّي نَذَرْتُ وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ فَلَمْ يَزَالَا بِهَا حَتَّى كَلَّمَتْ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَأَعْتَقَتْ فِي نَذْرِهَا ذَلِكَ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً وَكَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَتَبْكِي حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا

Abu Al Yaman berichtete uns, dass Syu'aib von Az Zuhri sagte: „Auf bin Malik bin Ath Thufail“ – nämlich Ibn Al Harith, der Sohn des Bruders von Aischa, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm) – die Nachricht erhalten habe, dass Abdullah bin Zubair über den Verkauf (des Hauses) oder das Geschenk, das Aischa ihm gemacht habe, gesagt habe: „Bei Allah, Aischa widerruft sofort den Verkauf (des Hauses), oder ich werde mich von ihr fernhalten.“ Aischa fragte: „Hat er (Ibn Zubair) das gesagt?“ Sie antworteten: „Ja.“ Aischa sagte: „Bei Allah, ich schwöre, nie wieder mit Ibn Zubair zu sprechen.“ Daraufhin entschuldigte sich Ibn Zubair bei Aischa, die ihn lange Zeit zum Schweigen gebracht hatte. Doch Aischa sagte weiterhin: „Nein, bei Allah, ich werde ihm nicht vergeben und meinen Schwur nicht brechen.“ Nachdem Ibn Zubair dies lange Zeit empfunden hatte, sagte er zu Miswar bin Makhramah und Abdurrahman bin Al Aswad bin Abd Yaghuts, beide vom Stamm der Zuhrah: „Ich schwöre bei Allah, als ihr mich in Aishas Haus eingelassen habt, war es ihr nicht erlaubt, zu schwören, die Verwandtschaftsbande zu brechen.“ Daraufhin gingen Al Miswar und Abdurrahman in ihren Mänteln zu Aisha und baten sie um Erlaubnis: „Friede sei mit dir, wa rahmatullahi wa barakatuh, darf ich eintreten?“ Aisha antwortete: „Kommt herein.“ Sie sagten: „Wir alle.“ Aisha erwiderte: „Ja, ihr alle.“ Aisha wusste nicht, dass Ibn Zubair ebenfalls bei ihnen war. Als sie das Haus betraten, ging auch Ibn Zubair in Aishas Zimmer und umarmte sie sofort. Danach gab Ibn Zubair der weinenden Aisyah Ratschläge, und auch Al-Miswar und Abdurrahman sprachen mit ihr. Beide sagten: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat es verboten, andere zum Schweigen zu bringen, wie du bereits weißt. Es ist einem Muslim nicht erlaubt, seinen Bruder länger als drei Tage zum Schweigen zu bringen.“ Als Aisyah weiterhin Ratschläge erhielt, erinnerte sie sich sofort an ihr Gelübde und weinte. Sie sagte: „Ich hatte ein Gelübde abgelegt, und es war ein sehr schweres Gelübde.“ Beide verharrten in dieser Situation, bis Aisyah es Ibn Zubair erzählte. Danach befreite Aisyah aufgrund ihres Gelübdes vierzig Sklaven. Als sie sich an ihr Gelübde erinnerte, weinte sie so sehr, dass ihre Tränen ihren Hidschab durchnässten.