Larangan menjatuhkan thalaq dalam keadaan haid

Imam Ahmad : 4917

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَاهُ فَقَالَ مُرْ عَبْدَ اللَّهِ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا هَذِهِ ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُفَارِقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا أَوْ لِيُمْسِكْهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أُمِرَ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ

اسان کي [يحييٰ] ٻڌايو آهي [عبيدالله] مون کي [نافع] ٻڌايو آهي [ابن عمر] کان؛ ته هن پنهنجي زال کي طلاق ڏني جيڪا حيض واري هئي، پوءِ عمر رسول الله ﷺ سان مليو ۽ سندس فتويٰ گهري. پاڻ اهو به چيو ته؛ 'ان کي چئو ته ٻيهر رجوع ڪري جيستائين هوءَ حيض کان پاڪ نه ٿئي، پوءِ هڪ ڀيرو ٻيهر حيض، جيڪڏهن هوءَ پاڪ آهي، ته ان کي جماع ڪرڻ کان اڳ طلاق ڏئي، يا ان کي روڪي رکڻ گهرجي - ان کي منسوخ ڪرڻ گهرجي. اهو عورت کي طلاق ڏيڻ لاءِ مقرر ڪيل عدت جو عرصو آهي'.