Panas yang sangat menyengat di dunia, itu berasal dari hembusan dari neraka jahannam
Imam Bukhari : 506حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُهَاجِرٌ أَبُو الْحَسَنِ مَوْلَى لِبَنِي تَيْمِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ لِلظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ أَبْرِدْ حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِوَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ{ تَتَفَيَّأُ }تَتَمَيَّلُ
Esan digute [Adam bin Abu Iyasek] esan duela, esan digute [Syu'bahk] esan duela, esan digute [Muhajir Abu Al Hasanek] Bani Taimillahren esklabo ohi batek, esan zuen, [Zaid bin Wahbek] [Abu Dzar Al Ghifari] esaten entzun nion: 'Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin geunden bidaia batean, eta mu'adzin bat Zhuhurrengatik otoitz egiteko deia egin nahi zuenean, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Itxaron'. Une bat geroago, mu'adzin-ak berriro egingo du otoitz egiteko deia. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak berriro esan zuen: 'Itxaron muinoaren itzala ikusi arte'. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Egia esan, bero oso bizia Jahannam-en suaren haizetik dator'. Beraz, airea oso beroa bada, atzeratu otoitza - beroa baretu arte'. Ibn 'Abbasek esan zuen: 'Alaren hitzaren esanahia: tataqayya'u -Galdera An Nahl: 48- makurtua dago'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6833, 6948, 6949, 7161, 7295, 7397, 7495, 7874, 8229, 8545, 8742, 8763, 8825, 8967, 9576, 9577, 10102, 10134, 10187, 10640, 11066, 11072, 11073, 11145, 17479, 17587, 17588, 20412, 20468, 20553, 20881, 22039, 23095, 23096, 23457, 25689
Imam Bukhari : 502, 503, 504, 505, 506, 593, 3019, 3020
Imam Muslim : 972, 973, 974, 975, 976, 977, 978, 979, 4094
Imam Abu Dawud : 340, 341
Imam Tirmidzi : 145, 146, 2517
Imam Nasa'i : 496, 497
Imam Ibnu Majah : 669, 670, 671, 672, 673, 3410, 3463
Imam Malik : 24, 25, 26, 1486, 1487
Imam Darimi : 1181, 2650, 2722