Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing

Imam Ahmad : 4405

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَتَبَ الصَّدَقَةَ وَلَمْ يُخْرِجْهَا إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ قَالَ فَأَخْرَجَهَا أَبُو بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ بِهَا حَتَّى تُوُفِّيَ ثُمَّ أَخْرَجَهَا عُمَرُ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ بِهَا قَالَ فَلَقَدْ هَلَكَ عُمَرُ يَوْمَ هَلَكَ وَإِنَّ ذَلِكَ لَمَقْرُونٌ بِوَصِيَّتِهِ فَقَالَ كَانَ فِيهَا فِي الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا كَثُرَتْ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الْغَنَمِ مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ثَلَاثٌ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ بَعْدُ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةٍ فَإِذَا كَثُرَتْ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَكَذَلِكَ لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ لَا تُؤْخَذُ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍ مِنْ الْغَنَمِ

Беҙгә [Мөхәммәт бин Йәзид] - атап әйткәндә, Әл-Вәсити - [Суфьяндан] - атап әйткәндә, Ибн Хөсәйендән - [Әз Зөһриҙән] [Сәлимдән] [атаһынан] ул әйтте: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәләм фарман сығарҙы, ә уның ғәйүәд ваҡытына фарыз түгел, ә уның фарызына ҡарата. үлгәнсе эшселәр» тип аталған. Рауисы артабан: «Бынан һуң Әбү Бәкер уны сығарып, үлгәнсе шулай эшләне, шунан һуң Ғүмәр уны сығарып, шулай эшләүен дауам итте». Һөйләүсе артабан: «Шулай итеп, Ғүмәр үлгәндә васыяттың хәбәре һаман да шунда ине». Уның йөкмәткеһе араһында егерме дүрткә тиклем һәр биш дөйәгә бер кәзә бирелеүе лә бар. Егерме биштән утыҙға тиклем зәкәт күләме бинту мәхәҙл, әгәр бинту мәхәҙл булмаһа, тимәк, Ибн Лабун менән эшләргә мөмкин. Әгәр күләме утыҙ биштән ҡырҡ бишкә тиклем күберәк булһа, зәкәт бинту лабун була. Әгәр ҙә һан берҙән алтмышҡа тиклем артһа, тимәк, зәҡәт хиккә була. Әгәр ҙә һан етмеш бишкә тиклем артһа, тимәк, зәҡәт йәҙзәғәт була. Әгәр һаны туҡһанға тиклем артһа, тимәк, зәкәт ике бинту лабун була. Әгәр ҙә ул артабан йөҙ егермегә тиклем артһа, зәҡәт ике хиккә була. Әгәр ҙә дөйәләр һаны артабан да арта барһа, тимәк, һәр илле дөйә өсөн зәкәт бер хиккә, ҡырҡ зәкәт өсөн бинту лабун була. Шул арала кәзә өсөн һәр ҡырҡ-йөҙ егерме зәҡәт бер кәзә. Был ике йөҙгә тиклем артһа, зәҡәт ике кәзә булыр. Әгәр һаны өс йөҙгә етһә, зәкәт өс кәзә булыр. Әгәр ҙә ул артабан артһа, тимәк, зәҡәт юҡ, әгәр ҙә сумма дүрт йөҙгә етмәһә. Әгәр кәзә артабан да арта, тимәк, һәр өҫтәмә йөҙ баш өсөн зәкәт бер баш, һеҙ тейеш түгел, тип айырып кәзәләр йыйылған - билдәле бер һанда - йәки айырым кәзәләрҙе берләштереү өсөн ҡотолорға йәки кимәлен кәметергә зәкәт фарыз, һәм кәзәләр, улар уртаҡ милектә булған fairly do equat булырға тейеш түгел combinse ғәҙәти сиктән тыш, ә етешһеҙлектәре булғандар түгел».