حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَتَبَ الصَّدَقَةَ وَلَمْ يُخْرِجْهَا إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ قَالَ فَأَخْرَجَهَا أَبُو بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ بِهَا حَتَّى تُوُفِّيَ ثُمَّ أَخْرَجَهَا عُمَرُ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ بِهَا قَالَ فَلَقَدْ هَلَكَ عُمَرُ يَوْمَ هَلَكَ وَإِنَّ ذَلِكَ لَمَقْرُونٌ بِوَصِيَّتِهِ فَقَالَ كَانَ فِيهَا فِي الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا كَثُرَتْ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الْغَنَمِ مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ثَلَاثٌ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ بَعْدُ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةٍ فَإِذَا كَثُرَتْ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَكَذَلِكَ لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ لَا تُؤْخَذُ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍ مِنْ الْغَنَمِ

[Muhammad bin Yazidek] - hots, Al Wasithi - [Sufyan] - hots, Ibn Husain - [Az Zuhri] [Salim] [bere aita] esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek dekretu bat egin du derrigorrezko denborari buruz, baina ez zuen bere langileei limosna eman arte. hil zen'. Narratzaileak jarraitu zuen: "Ondoren, Abu Bakr-ek atera zuen eta egiten jarraitu zuen hil zen arte, gero Umarrek atera zuen eta egiten jarraitu zuen". Narratzaileak jarraitu zuen: «Beraz, Umar hil zenean, borondatearen mezua hor zegoen oraindik. Bere edukien artean, hogeita lau arteko bost gamelu bakoitzeko zakat ahuntz bat da. Hogeita bostetik hogeita hamar zakat arteko zenbatekoa bintu makhadl da, bintu makhadl ez badago Ibn Labunekin egin dezakezu. Zenbatekoa hogeita hamabost eta berrogeita bostetik gorakoa bada, zakat bintu labun da. Zenbakia bat eta hirurogei handitzen bada, zakat hiqqah da. Kopurua hirurogeita hamabostera igotzen bada, zakat jadza'ah da. Laurogeita hamarrera igotzen bada, zakat bi bintu labun da. Gehiago handitzen bada ehun eta hogeira, orduan zakat bi hiqqah da. Gamelu kopurua handitzen jarraitzen badu, berrogeita hamar gamelu bakoitzeko zakat hiqqah bat izango da, eta berrogei zakat bakoitzeko bintu labun. Bitartean, ahuntzentzat, berrogeitik ehun eta hogei zakat behin ahuntz bat da. Hau berrehunera igotzen bada, zakat bi ahuntz izango da. Kopurua hirurehunera igotzen bada, zakat hiru ahuntz izango da. Gehiago handitzen bada, ez dago zakat, zenbatekoa laurehunera iristen ez bada behintzat. Ahuntzak handitzen jarraitzen badu, ehun buru gehigarri bakoitzeko zakat buru bat da, ez dituzu bildutako ahuntzak bereizi behar -kopuru jakin batean - edo ahuntz bereiziak konbinatu zakat betebehar-maila saihesteko edo murrizteko, eta elkarren jabe diren ahuntzak modu egokian konbinatu behar dira -berdin-;