Nabi melarang seorang mukhannats (banci) masuk menemui para wanita setelah ternyata ia mengetahui sifat-sifat tubuh mereka
Imam Bukhari : 5437حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا وَفِي الْبَيْتِ مُخَنَّثٌ فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنْ فَتَحَ اللَّهُ لَكُمْ غَدًا الطَّائِفَ فَإِنِّي أَدُلُّكَ عَلَى بِنْتِ غَيْلَانَ فَإِنَّهَا تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلَنَّ هَؤُلَاءِ عَلَيْكُنَّقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ يَعْنِي أَرْبَعَ عُكَنِ بَطْنِهَا فَهِيَ تُقْبِلُ بِهِنَّ وَقَوْلُهُ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ يَعْنِي أَطْرَافَ هَذِهِ الْعُكَنِ الْأَرْبَعِ لِأَنَّهَا مُحِيطَةٌ بِالْجَنْبَيْنِ حَتَّى لَحِقَتْ وَإِنَّمَا قَالَ بِثَمَانٍ وَلَمْ يَقُلْ بِثَمَانِيَةٍ وَوَاحِدُ الْأَطْرَافِ وَهُوَ ذَكَرٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ ثَمَانِيَةَ أَطْرَافٍ
[Malik bin Isma'il]-ek esan digu [Zuhair]-ek esan digu [Hisham bin 'Urwah]-ek ['Urwah]-ek esan diola [Zaynab bint Abu Salamah]-ek esan diola [Umm Salamah]-ek esan diola, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta berarekin zegoela, bere etxean trabesti bat zegoela, beraz, Abdullahi, Umm Salamah-ren anaiari, esan zion: 'O Abdullah, bihar Alak Ta'if garaile egiten badu zuretzat, orduan Ghailanen alaba erakutsiko dizut, lau aurpegirekin begira dagoelako eta zortzirekin bizkarra ematen duelako'. Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak jarraitu zuen: 'Beraz, ez utzi zure etxeetara sartzen'. Abu Abdullah-ek esan zuen: 'Laurekin begira egotearen eta zortzirekin alde egitearen esanahia sabeleko zimurrak dira, gehiegi gizentzeagatik, eta zortzirekin alde egitearen esanahia lau zimurren muturrak dira, albotik lotuta dagoenean zimurtua agertuko baita. Narratzaileak esan zuen; 'Bitsamanin - zortzirekin - eta ez zuen esan; 'Bitsamaniyah', mufrada 'athraf' mudzakar delako, beraz, narratzaileak ez zuen esan 'Tsamaniyata athraf''.