Al 'aliyy

Imam Ahmad : 4182

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَوْمَ أُحُدٍ خَلْفَ الْمُسْلِمِينَ يُجْهِزْنَ عَلَى جَرْحَى الْمُشْرِكِينَ فَلَوْ حَلَفْتُ يَوْمَئِذٍ رَجَوْتُ أَنْ أَبَرَّ إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا يُرِيدُ الدُّنْيَا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ } فَلَمَّا خَالَفَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَصَوْا مَا أُمِرُوا بِهِ أُفْرِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِسْعَةٍ سَبْعَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ عَاشِرُهُمْ فَلَمَّا رَهِقُوهُ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا رَدَّهُمْ عَنَّا قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَاتَلَ سَاعَةً حَتَّى قُتِلَ فَلَمَّا رَهِقُوهُ أَيْضًا قَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ رَجُلًا رَدَّهُمْ عَنَّا فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَا حَتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَاحِبَيْهِ مَا أَنْصَفْنَا أَصْحَابَنَا فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ اعْلُ هُبَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ فَقَالُوا اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ لَنَا عُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا اللَّهُ مَوْلَانَا وَالْكَافِرُونَ لَا مَوْلَى لَهُمْ ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ يَوْمٌ لَنَا وَيَوْمٌ عَلَيْنَا وَيَوْمٌ نُسَاءُ وَيَوْمٌ نُسَرُّ حَنْظَلَةُ بِحَنْظَلَةَ وَفُلَانٌ بِفُلَانٍ وَفُلَانٌ بِفُلَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سَوَاءً أَمَّا قَتْلَانَا فَأَحْيَاءٌ يُرْزَقُونَ وَقَتْلَاكُمْ فِي النَّارِ يُعَذَّبُونَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ قَدْ كَانَتْ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةٌ وَإِنْ كَانَتْ لَعَنْ غَيْرِ مَلَإٍ مِنَّا مَا أَأَمَرْتُ وَلَا نَهَيْتُ وَلَا أَحْبَبْتُ وَلَا كَرِهْتُ وَلَا سَاءَنِي وَلَا سَرَّنِي قَالَ فَنَظَرُوا فَإِذَا حَمْزَةُ قَدْ بُقِرَ بَطْنُهُ وَأَخَذَتْ هِنْدُ كَبِدَهُ فَلَاكَتْهَا فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَأْكُلَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَأَكَلَتْ مِنْهُ شَيْئًا قَالُوا لَا قَالَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُدْخِلَ شَيْئًا مِنْ حَمْزَةَ النَّارَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمْزَةَ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَجِيءَ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَوُضِعَ إِلَى جَنْبِهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ فَرُفِعَ الْأَنْصَارِيُّ وَتُرِكَ حَمْزَةُ ثُمَّ جِيءَ بِآخَرَ فَوَضَعَهُ إِلَى جَنْبِ حَمْزَةَ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ رُفِعَ وَتُرِكَ حَمْزَةُ حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ صَلَاةً

hi byerile [Affan] u vule, u hi byerile [Hammad] u hi byerile [Atha bin As Sa`ib] ku suka eka [Ash Sya’bi] ku suka eka [Ibn Mas’ud], leswaku vavasati va Mamoslem hi nkarhi wa nyimpi ya Uhud a va ri endzhaku ka vuthu ra Mamoslem ku tshungula vahlaseriwa lava vavisekeke va vaseketeri va swikwembu swa mukreste. Loko a ndzi hlambanyile hi nkarhi wolowo, hakunene a ndzi ta va ndzi swi hetisise. Hakunene, hi nkarhi wolowo a ku nga ri na un’we exikarhi ka hina loyi a ha lava misava ku kondza Allah Azza Wa Jalla a paluxa ndzimana leyi: ' -Exikarhi ka n'wina ku na van'wana lava lavaka misava naswona exikarhi ka n'wina ku na van'wana lava lavaka vutomi bya le ndzhaku kutani U mi hundzuluxele eka vona ku mi ringa- ' -Qs. Ali Imran: 152-. Ku fikela loko vanghana va Muprofeta va sungula ku nga pfumelelani ni ku tlula swileriso swa yena, Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam swin’we ni vanhu va nhungu lava vumbiwaka hi vanghana va nkombo va Ansar ni vanhu vambirhi lava humaka eQuraysh va hlongoriwile, naswona a a ri munhu wa vukhume. Kutani loko vona - vanhu va nhungu - va tshinelela Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, u te: ‘Onge Allah a nga va twela vusiwana vanhu lava a va tlheriseleke eka hina’. Kutani wanuna wa le Ansar u yimile kutani a sungula ku lwa nkarhinyana ku kondza a hetelela a dlayiwile. Kutani loko a tshinela nakambe, Muprofeta u khongerile: ‘Onge Allah a nga va na tintswalo eka vanhu lava a hi tlheriseleke vona’, naswona u ye emahlweni a vula leswi ku kondza vanhu va nkombo - ku suka eAnsar - hinkwavo va dlayiwa - endhawini ya nyimpi -. Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u tlhele a ku: ‘Hakunene, vanghana va hina va endle hi vululami’. Abu Sufyan u tlhele a ta a ku, ‘Hubal u tlakusiwile!’. Kutani Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u te: 'Vula leswaku 'Allah i Loyi a nga Henhla-henhla no Dzunisa swinene''. Kutani vanghana va ku: ‘Allah i Loyi a nga ehenhla-henhla ni ku vangama swinene’. Abu Sufyan u tlhele a ku, 'Hi na 'Uzza kasi wena a wu na 'Uzza!' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u tlhele a ku: 'Vula, 'Allah i Mupfuni wa hina naswona vapfumeri a va na mupfuni''. Kutani Abu Sufyan aku: ‘Namuntlha i ku siva siku ra Badr, nkarhi wun’wana siku rin’wana hi hlula kasi nkarhi wun’wana hi hluriwa, nkarhi wun’wana siku rin’wana hi nyikiwa swiphiqo naswona nkarhi wun’wana hi nyikiwa ntsako, Handlalah na Handlalah, na swin’wana na swin’wana na swin’wana na swin’wana’. Kutani Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u te: 'A swi fani, masocha ya hina lama dlayiweke entiyisweni ma hanya - esirheni - naswona ma nyikiwa swakudya.' Loko ku ri masocha ya n'wina lama dlayiweke, ma ta xanisiwa endzilweni wa tihele'. Abu Sufyan u te, ‘Exikarhi ka masocha kuna lava va tsemiweke swirho, loko vahlaseriwa lava tsemiweke va nga ri eka ntlawa wa mina kutani a ndzi nge oda nchumu kumbe ku wu yirisa, ndza wu tsakela kumbe ku wu venga, a swi tika kumbe a swi tsakisi’. Abdullah bin Mas'ud u te, 'Vaseketeri na vona va kamberile, swi kumeka leswaku khwiri ra Hamzah ri tsemiwile, Hindun u tekile mbilu ya yena a kunguhata ku yi dya kambe a nga swi kotanga ku yi dya.' Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tlhele a vutisa a ku: ‘Xana Muhindu u dyile swo karhi emirini wa yena? Va hlamurile, ‘E-e’, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Eka nkarhi lowu taka Allah a nge veki miri wa Hamza endzilweni wa tihele swa xinkarhana’. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u veke ntsumbu wa Hamzah kutani a n’wi khongelela, endzhaku ka sweswo u tise mintsumbu ya Ansar leyi na yona a yi wele ensin’wini ya jihad kutani a yi veka ekusuhi ni ntsumbu wa Hamzah kutani a yi khongelela. Ntsumbu wa Ansar wu susiwile kambe ntsumbu wa Hamzah wu tshamile wu ri endhawini ya wona. Endzhaku ka sweswo, ntsumbu wa munhu un’wana wa Ansar loyi na yena a wile wu tisiwa eka yena, kutani a wu veka ekusuhi na ntsumbu wa Hamza kutani a khongela nakambe, kutani a tlakusa ntsumbu wa munhu wa Ansar kambe ntsumbu wa Hamza wu tshamile wu ri endhawini ya wona, ku kondza a sallallaahu ‘alaihi wasallam a wu khongela ka makume nkombo hi siku rero.’