Sengsara atau bahagia, bagaimana rezekinya, kapan ajalnya telah ditentukan sejak dalam rahim

Imam Ahmad : 3738

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ مَلَكًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَاكْتُبْهُ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِ اللَّهِ بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ يُدْرِكُهُ الشَّقَاءُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ النَّارَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِ اللَّهِ بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ تُدْرِكُهُ السَّعَادَةُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ

ነጊሩና ኣሎ [ሑሴን ቢን መሓመድ] ነጊሩና ኣሎ [ፊትር] ካብ [ሰላማ ቢን ኩሃይል] ካብ [ዛይድ ቢን ዋህብ ኣል ጁሃኒ] ካብ [ዓብደላ ቢን መስዑድ] ኢሉ፤ ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ንሓደ ቅኑዕን እሙንን ሰብ፡ ፍጥረት ነፍሲ ወከፍኩም ኣብ ማህጸን ኣዲኡ ንኣርብዓ ለይቲ ተኣኪቡ ክሳብ ከምኡ ረግረግ ደም ዝኸውን፡ ክብሉ ሰሚዐዮም። ሽዑ ከምኡ ዕንክሊል ስጋ ኰነ፣ ሽዑ ኣላህ ዓዛ ወጃላ ሓደ ካብ መላእኽቲ ሰደደሉ፣ ንሱ ድማ: ግብሪን ሞትን ረቂቕን ከምኡ’ውን ሕሰም ወይ ሓጐስ ጽሓፍ’ ኢሉ። ሽዑ ከምዚ በሎ፦ ‘በቲ ነፍሰይ ኣብ ኢዱ ዘላ፡ ብሓቂ ሓደ ሰብ ኣሎ፡ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ሰማይን ብዘይካ ሓደ እመት ርሕቀት ክሳብ ዘይብሉ፡ ግብሪ ነበርቲ ሰማይ ዝገብር፡ ሽዑ ሕሰም ይወርዶ፡ ግብሪ ነበርቲ ሲኦል ይገብር እሞ ይመውት ኣብ መወዳእታ ድማ ናብ ሲኦል ይኸይድ’ በለ። ብድሕሪ’ዚ ከምዚ በለ:- ‘በቲ ነፍሰይ ኣብ ኢዱ ዘላ፣ ብሓቂ ሓደ ሰብ ኣሎ፣ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ሲኦልን ብዘይካ ሓደ እመት ርሕቀት ክሳብ ዘይብሉ፣ ግብሪ ነበርቲ ሲኦል ዝገብር፣ ሽዑ ሓጐስ ይወርዶ፣ ግብሪ ነበርቲ ሰማይ ይገብር ድሕሪኡ ይመውት ኣብ መወዳእታ ድማ ናብ ሰማይ ይኣቱ’።