Al Jabbar

Imam Ahmad : 3704

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْقَفُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي أَنْجَانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا فَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ لَهُ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ فَلَعَلِّي إِذَا أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا قَالَ وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَى فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ هَذِهِ فَلْأَشْرَبْ مِنْ مَائِهَا وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قَالَ بَلَى أَيْ رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا سَمِعَ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّا أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ فَقَالَ هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مِنْ ضَحِكِ رَبِّي حِينَ قَالَ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَدِيرٌ

Ha sangani hit ['Affan] ha sangani hit [Hammad] ha sangani hit [Tsabit] ginen [Anas bin Malik] ginen [Ibn Mas'ud] na i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña: "I uttimo na taotao ni' para u hålom gi paraisu, ayu i taotao ni' guaha na biåhi na mamomokkat, guaha na biåhi na ha gågågao yan guaha na biåhi na ha na'fanlå'la' i guafi. shirath, ha bira gui' guatu giya guiya ya ilek-ña: "Gloria para ayu i muna'fanlibre yu' ginen guiya, hunggan, si Allah ha na'i yu' un kosas ni' ti hu na'i ni' hayi ginen i tutuhon asta i uttemo. Pues ma na'kahulo' un trongko para guiya, ilek-ña: O Saina-hu, na'i yu' este na trongko para bai hu na'fanlibre yu' gi papa' i anineng-ña ya bai hu ginge' i hanom-ña. I Mas Takkilo', Ha asi'i' gui' sa' guaha ha li'e' na ha na'fanlamen gui'. Pues makonni’ i trongko hihot guatu gi as Guiya kosaki siña gue’ sumasaga’ gi papa’ i anineng-ña ya u gimen i hanom-ña, pues ha hatsa un trongko ni mas bunitu ki i fine’nana para guiya. Ilek-a: O Asaina-hu, este na trongko asta ki siña yu’ gimen i hanom-ña yan hu fa’na’gue yu’ gi papa’ i anineng-ña, ti bai hu faisen Hao ni hafa otro. Pues ilek-ña: O lahen Adan, kao ti un fa’tinas prumesa giya Guåhu na ti un faisen Guåhu ni hafa otro? Ilek-a ta'lo: Hayi tumungo', yanggen hu na'hihot hao guatu giya guiya siempre un faisen Gui' otro kosas. Pues ha prumesa Gui' na ti u faisen Gui' ni' hafa, mientras si Allah Azza wa Jalla ha asi'i' gui' sa' ha li'e' na guaha na'ma'å'ñao gui'. Ilek-ña lokkue’: O Asaina-hu, na’hihot este na trongko kosa ki siña yu’ dumimu gi papa’ i anineng-ña ya bai hu gimen i hanom-ña, taya’ otro gagao-hu. Pues ilek-ña: O lahen Adan, kao ti un prumeti yu’ na ti un faisen Yu’ ni hafa otro? ti ha faisen Gui' put otro na kosas mientras i Saina-ña ha asi'i' gui' sa' ha li'e' na guaha na'ma'å'ñao gui'. Pues ha na’hihot i trongko guatu giya Guiya, ya anai Ha hungok i bos i mañasaga gi langet, ilek-ña: O Saina-hu, hålom yu’ gi halom-ña. Pues ilek-ña: O lahen Adan, hafa otro para bai hu na'suha giya hagu? Pues ha ri'å i Ibn Mas'ud ya ilek-ña; Ti un faisen yu' sa' hafa na hu å'agang? Manmamaisen; Sa' hafa na un å'agang? Guiya manope; Taiguini i manera ni' i Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision as Allaah u ma'åse') ha ri'åda ya ilek-ña: "Ti un faisen yu' sa' hafa na hu ri'åha?" Manmamaisen; Sa' hafa na un ri'åda, O Mensåhi-ña si Yu'os? Manoppi: "Sa' ha ri'å i Saina-hu annai ha faisen yu' i taotao, kao un chathinasso yu' achokka' Hågu i Ma'gas i tano'. Pues ilek-ña: Hunggan, ti hu chathinasso hao lao Guåhu i Todo-Poderoso gi hafa malago'-hu."